فصل: فصل البَاء

مساءً 3 :10
/ﻪـ 
1446
جمادى الاخرة
28
الأحد
البحث:

هدايا الموقع

هدايا الموقع

روابط سريعة

روابط سريعة

خدمات متنوعة

خدمات متنوعة
الصفحة الرئيسية > شجرة التصنيفات
كتاب: القاموس المحيط ***


باب الصّاد

فصل الهَمْزة

ـ أبِصَ، كسمِعَ‏:‏ أرِنَ، ونَشِطَ‏.‏

ـ وفَرَسٌ أبُوصٌ‏:‏ نَشيطٌ سَبَّاقٌ‏.‏

ـ الإِجَّاص، بالكسر مُشَدَّدةً‏:‏ ثَمَرٌ م، دَخِيلٌ، لأنَّ الجيمَ والصادَ لا يَجْتَمِعَانِ في كلمةٍ، الواحِدَةُ بهاءٍ، ولا تَقُلْ إنْجَاصٌ، أو لُغَيَّةٌ، ‏(‏يُسَهِّلُ الصَّفْراء، ويُسَكِّنُ العَطَشَ وحرارَةَ القَلْبِ، وأجْوَدُهُ الحُلْوُ الكبير‏)‏‏.‏

ـ والإِجاصُ‏:‏ المِشْمِشُ، والكُمَّثْرى، بلُغَةِ الشامِيِّينَ‏.‏

ـ أصَّهُ، كمَدَّهُ‏:‏ كَسَرَهُ، ومَلَّسَهُ،

ـ وـ الشيءُ يَئِصُّ‏:‏ بَرَقَ،

ـ وـ الناقةُ تَؤُصُّ وتَئِصُّ‏:‏ اشْتَدَّ لَحْمُهَا، وتَلاحَكَتْ ألْواحُهَا، وغَزَرَتْ‏.‏ قيل‏:‏ ومنه أصْبَهَانُ، أصْلُهُ أصَّتْ بَهان، أي‏:‏ سَمِنَتِ المَلِيحَةُ، سُمِّيَتْ لِحُسْنِ هَوائِهَا، وعُذُوبَةِ مائِهَا، وكَثْرَةِ فواكِهِهَا، فَخُفِّفَتْ، والصوابُ أنها أعْجَمِيَّةٌ، وقد تُكْسَرُ هَمْزَتُهَا، وقد تُبْدَلُ باؤُها فاءً ‏(‏فيهما‏)‏، وأصْلُها إسْبَاهانْ، أي‏:‏ الأَجْنَادُ، لأنهم كانُوا سُكَّانَهَا، أو لأنهم لَمَّا دَعاهُمْ نُمْرُوذُ إلى مُحَارَبَةِ من في السماء، كَتَبُوا في جَوابهِ‏:‏ إسْباهْ آن نَه كِهْ باخُداجَنْكْ كُنَنْد، أي‏:‏ هذا الجُنْدُ ليس ممن يُحَارِبُ الله، أو من أصْبَ‏.‏

ـ وأصَّ بعضُهُمْ بعضاً‏:‏ زَحَمَ‏.‏

ـ والأَصوصُ‏:‏ الناقةُ الحائلُ السَّمينةُ، واللِّصُّ

ـ ج‏:‏ أصُصٌ‏.‏

ـ والأَصُّ، مُثَلَّثَةً عن ابنِ مالِكٍ‏:‏ الأصْلُ

ـ ج‏:‏ آصاصٌ‏.‏

ـ والأَصِيصُ، كأَميرٍ‏:‏ الرِّعْدَةُ، والذُّعْرُ، وما تَكَسَّرَ من الآنِيَةِ، أو نِصْفُ الجَرَّةِ تُزْرَعُ فيه الرَّياحِينُ، ومِرْكَنٌ أو باطِيةٌ يُبالُ فيه، والبِناء المُحْكَمُ، وشيءٌ كالجَرَّةِ له عُرْوَتَانِ، يُحْمَلُ فيه الطينُ‏.‏

ـ والأَصِيصةُ‏:‏ البيوتُ المُتَقَارِبَةُ‏.‏

ـ وهم أصِيصةٌ واحِدَةٌ، أي‏:‏ مُجْتَمِعُونَ‏.‏

ـ والتَّأصيصُ‏:‏ الإِيثاقُ، والتشديدُ، وإلْزاقُ بعضٍ ببعضٍ‏.‏

ـ وتأصَّصُوا‏:‏ اجْتَمَعُوا،

ـ كائْتَصُّوا‏.‏

ـ الآمِصُ والآميصُ‏:‏ طعامٌ يُتَّخَذُ من لحمِ عِجْلٍ بِجِلْدِهِ، أو مَرَقُ السِّكْبَاجِ المُبَرَّدُ المُصَفَّى من الدُّهْنِ، مُعَرَّبَا خاميز‏.‏

فصل البَاء

ـ البَخَصُ، محركةً‏:‏ لحمُ القَدَمِ، وفِرْسِنُ البعيرِ، ولحمُ أُصُولِ الأصابعِ مما يَلِي الراحَةَ، ولحمٌ يُخالِطُهُ بَياضٌ من فَسادٍ فيه، ولحمٌ ناتِئٌ فوقَ العَيْنَيْنِ أو تَحْتَهُما كهيئةِ النَّفْخَةِ،

ـ بَخِصَ، كفرِحَ،

ـ فهو أبْخَصُ‏.‏

ـ ورجلٌ مَبْخُوصُ القدمينِ‏:‏ قليلُ لحْمِهما، كأنَّهُ قد نِيلَ منه، فَعَرِيَ مكانُهُ‏.‏

ـ وبَخَصَ عَيْنَهُ، كَمَنَع‏:‏ قَلَعَهَا بشَحْمِها‏.‏

ـ والبَخِصُ، ككتِفٍ، من الضُّروعِ‏:‏ الكثيرُ اللَّحْمِ والعُروقِ، وما لا يَخْرُجُ لَبَنُهُ إلاَّ بِشِدَّةٍ‏.‏

ـ والتَّبَخُّصُ‏:‏ التَّحْدِيقُ بالنَّظَرِ، وشُخُوصُ البَصَرِ، وانْقِلاَبُ الأجْفَانِ‏.‏

ـ وبُخِصَتِ الناقةُ، كعُنِيَ فهي مَبْخُوصَةٌ‏:‏ أصابَها داءٌ في بَخَصِهَا، فَظَلَعَتْ منه

ـ تَبَخْلَصَ لَحْمُهُ‏:‏ غَلُظَ، وكثُرَ‏.‏

ـ بَرْبَصَ الأرضَ‏:‏ أرسَلَ فيها الماءَ لتَجُودَ، أو بَقَرَها وسَقاها سَقْياً رَويّاً‏.‏

ـ بَرْبَعيصٌ، كزَنْجَبِيلٍ‏:‏ ع بِحِمْصَ‏.‏

ـ البَرَصُ، محركةً‏:‏ بياضٌ يَظْهَرُ في ظاهِرِ البَدَنِ لِفَسَادِ مزاجٍ، بَرِصَ، كفَرِحَ، فهو أبْرَصُ، وأبْرَصَهُ اللّهُ، والذي ابْيَضَّ من الدَّابَّةِ من أثَرِ العَضِّ‏.‏

ـ وسامُّ أبْرَصَ‏:‏ من كِبَارِ الوَزَغِ،

ـ م، دَمُه وبَوْلُهُ عجيبٌ إذا جُعِلَ في إحْلِيلِ الصبِيِّ المأْسُورِ، ورأسُهُ مَدْقُوقاً إذا وُضِعَ على العُضْوِ، أخْرَجَ ما غاصَ فيه من شَوْك ونحوِهِ‏.‏ وهذانِ سامَّا أبْرَصَ، وهؤلاءِ سَوامُّ أبْرَصَ، أو السَّوامُّ بِلا ذِكْرِ أبْرَصَ، أو البِرَصَةُ والأبارِصُ بلا ذِكْرِ سامٍّ‏.‏

ـ والأَبْرَصُ‏:‏ القَمَرُ‏.‏

ـ وبنُو الأَبْرَصِ‏:‏ بَنو يَرْبُوعِ بنِ حَنْظَلَةَ‏.‏ وعَبِيدُ بنُ الأَبْرَصِ‏:‏ شاعِرٌ‏.‏ والبَرْصاءُ‏:‏ لَقَبُ أُمِّ شَبِيبٍ الشاعِرِ، واسْمُهَا‏:‏ أُمامَةُ، أو قِرْصافَةُ‏.‏

ـ وأرضٌ بَرْصاء‏:‏ رُعِيَ نَباتُهَا‏.‏

ـ وحَيَّةٌ بَرْصاءُ‏:‏ فيها لُمَعُ بَياضٍ‏.‏

ـ والبَريصُ‏:‏ نَبْتٌ يُشْبِهُ السُّعْدَ،

ـ وع بِدِمَشْقَ، والبَصيصُ‏.‏ وككِتَابٍ‏:‏ منَازِلُ الجِنِّ، وبِقاعٌ في الرَّمْلِ لا تُنْبِتُ، جَمْعُ بُرْصَةٍ، بالضم‏.‏

ـ والبَرْصُ، بالفتح‏:‏ دُوَيبَّةٌ تكونُ في البِئْرِ‏.‏

ـ وأبْرَصَ‏:‏ جاء بِوَلَدٍ أبْرَصَ‏.‏

ـ والتَّبْرِيصُ‏:‏ حَلْقُكَ الرأسَ، وأن يُصِيبَ الأرضَ المَطَرُ قَبْلَ أن تُحْرَثَ‏.‏

ـ وتَبَرَّصَ الأرضَ‏:‏ لم يَدَعْ فيها رِعْياً إلاَّ رَعاهُ‏.‏

ـ ‏(‏التَّبَرْعُصُ‏:‏ أن يَضْطَرِبَ الإِنْسَانُ تَحْتَكَ‏)‏‏.‏

ـ بَصَّ يَبِصُّ بَصيصاً‏:‏ بَرَقَ، وَلَمَعَ،

ـ وـ لِي بِيَسيرٍ‏:‏ أعْطانِي،

ـ وـ الماءُ‏:‏ رَشَحَ،

ـ كأبَصَّ‏.‏

ـ والبصَّاصَةُ‏:‏ العينُ، لأنَّهَا تَبِصُّ‏.‏

ـ والبَصِيصُ‏:‏ الرّعدَةُ‏.‏

ـ وحَصِيصُهُمْ وبَصِيصُهُمْ كذا، أي‏:‏ عَدَدُهُمْ‏.‏

ـ وقَرَبٌ بَصْبَاصٌ‏:‏ جادٌّ‏.‏

ـ وبَعِيرٌ بَصْبَاصٌ‏:‏ ضامِرٌ‏.‏

ـ والبَصْبَاصُ‏:‏ اللبنُ،

ـ وـ من الماءِ‏:‏ القليلُ،

ـ وـ من الكَلَأِ‏:‏ ما يَبقى على عُودٍ كأنَّهُ أذْنَابُ اليَرابِيعِ، والخُبْزُ‏.‏

ـ وكُمَيْتٌ بُصَابِصٌ، بالضم‏:‏ تَعْلُوهُ شُقْرَةٌ‏.‏

ـ وبَصْبَصَتِ الأرضُ‏:‏ ظَهَرَ منها أوَّلُ ما يَظْهَرُ،

ـ كبَصَّصَتْ وأبَصَّتْ،

ـ وـ الإِبِلُ قَرَبَها‏:‏ سارَتْ فأسْرَعَتْ،

ـ وـ الكَلْبُ‏:‏ حَرَّكَ ذَنَبَهُ،

ـ وـ الجِرْوُ‏:‏ فَتَحَ عَيْنَيْهِ،

ـ كبَصَّصَ‏.‏

ـ وتَبَصَّصَ الشيءُ‏:‏ تَبَلَّقَ‏.‏

ـ التَّبَعْرُصُ‏:‏ التَّبَرْعُصُ، والاضْطِرَابُ، أو اضِطَرابُ العُضْوِ المَقْطُوعِ‏.‏

ـ البَعْصُ، كالمَنْعِ‏:‏ نَحافَةُ البَدَنِ، والاضْطِرَابُ‏.‏

ـ والبُعْصُوصُ، كعُصْفُورٍ وجَمَلُون‏:‏ الضَّئيلُ، وعَظْمُ الوَرِكِ، وبهاءٍ‏:‏ دُوَيبَّةٌ صغيرَةٌ بَيْضاءُ لها بَرِيقٌ‏.‏

ـ وتَبَعْصَصَ‏:‏ اضْطَرَبَ،

ـ كتَبَعَّصَ،

ـ وـ الحَيَّةُ‏:‏ قُتِلَتْ فَتَلَوَّتْ‏.‏

ـ البَلْخَصُ، كجعْفَرٍ‏:‏ الغَلِيظُ‏.‏

ـ وتَبَلْخَصَ‏:‏ غَلُظَ، وكثُرَ‏.‏

ـ البَلاَّصُ، ككتَّانٍ‏:‏ ة بصعيدِ مِصْرَ، بها دَيْرٌ يُضَافُ إليها‏.‏

ـ والبَلَصوصُ، كحَلَزُونٍ‏:‏ طائِرٌ

ـ ج‏:‏ بَلَنْصَى شاذٌ، أو البَلَنْصَى للواحِدِ

ـ ج‏:‏ بَلَصُوصٌ، أو هي الأُنْثَى،

ـ والبَلَصُوصُ‏:‏ الذَّكَرُ، أو بالعَكْسِ‏.‏

ـ والبِلِّصُ والبِلَّوْصُ والبلَصَةُ‏:‏ أبو بُرْبُصٍ‏.‏

ـ والبِلَنْصاةُ‏:‏ بَقْلَةٌ، والبَلَنْصَى‏:‏ جَمْعُهُ، وطائِرٌ أخْضَرُ البَيْضِ

ـ ج‏:‏ بَلاصِيُّ‏.‏

ـ وابنُ بَلَصَى، محركةً‏:‏ طائِرٌ‏.‏

ـ والبِلِصَّى، كزِمِكَّى‏:‏ آخَرُ كالصُّرَدِ، والواحِدُ‏:‏ بِلِّصٌ، أو بَلَصُوٌّ وبَلَصُوَّةٌ‏.‏

ـ وبَلَّصْتُهُ من مالِي تَبْلِيصاً‏:‏ لم أدعْ عنده شيئاً،

ـ وـ الغَنَمُ‏:‏ قَلَّتْ ألْبانُهَا‏.‏

ـ وتَبَلَّصَ‏:‏ تَبَرَّصَ،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ طَلَبَهُ في خَفاءٍ،

ـ وـ له‏:‏ أراغَهُ، وأرادَهُ،

ـ وـ الغَنَمُ الأرضَ‏:‏ رَعَتْ ما فيها أجْمَعَ‏.‏

ـ وابْلَنْصَى‏:‏ ذَهَبَ،

ـ وـ من ثيابِهِ‏:‏ خَرَجَ‏.‏

ـ وبالَصَهُ‏:‏ واثَبَهُ‏.‏

ـ وبَلْأَصَ‏:‏ هَرَبَ‏.‏

ـ البُلْغُصُ، بالضم أو بالفتح‏:‏ جَوْفُ الرَّكَبِ نَفْسُهُ‏.‏

ـ بَلْهَصَ‏:‏ عَدَا من الفَزَعِ، وأسْرَعَ‏.‏

ـ وتَبَلْهَصَ‏:‏ خَرَجَ من ثِيابِهِ‏.‏

ـ البَوْصُ‏:‏ السَّبْقُ، والتَّقَدُّمُ، والاسْتِعْجَالُ، والاسْتِتَارُ، والهَرَبُ، والإِلْحاحُ، واللَّوْنُ،

ـ تَغَيَّرَ بَوْصُهُ‏:‏ لَوْنُهُ، والعَجيزَةُ، ويُضَمُّ فيهما، والسَّيْر الشديدُ، والتَّعَبُ، وبالضم‏:‏ ثَمَرُ نباتٍ، وقد بَوَّصَ تَبْويصاً، ولينُ شَحْمَةِ العَجُزِ، ويُفْتَحُ، وواحِدَةُ الأبْواصِ من الغَنَمِ والدَّوابِّ، أي‏:‏ أنواعِها‏.‏

ـ والبَوْصاءُ‏:‏ العظيمَةُ العَجُزِ، ولُعْبَةٌ لهم، يأخُذُونَ عُوداً في رأسِهِ نارٌ، فَيُدِيرُونَهُ على رُؤُوسِهِمْ‏.‏

ـ والأَبْواصُ‏:‏ ع‏.‏

ـ والبُوصِيُّ، بالضم‏:‏ ضَرْبٌ من السُّفُنِ، مُعَرَّبُ بُوزِي‏.‏

ـ وبَوَّصَ تَبْوِيصاً‏:‏ عَظُمَتْ عجِيزَتُهُ، وسَبَقَ في الحَلْبَةِ، وصَفَا لَوْنُهُ‏.‏

ـ وبُوصانُ، بالضم‏:‏ بَطْنٌ من أسَد‏.‏

ـ البَهَصُ، محركةً‏:‏ العَطَشُ‏.‏

ـ وما أصَبْتُ منه بُهْصُوصاً، بالضم‏:‏ شيئاً‏.‏

ـ وأبْهَصَنِي‏:‏ مَنَعَنِي‏.‏

ـ التَّبَهْلُصُ‏:‏ خُرُوجُ الرجُلِ من ثِيابِهِ، كالتَّبَلْهُصِ‏.‏

ـ البَيْصُ‏:‏ الشدَّةُ، والضيقُ، ويُكْسَرُ‏.‏

ـ ووَقَعَ في حَيْصَ بَيْصَ وحِيصَِ بِيصَِ وحَيْصِ بَيْصِ وحَيْصٍ بَيْصٍ وحِيصٍ بِيصٍ، بفتح أوَّلِهِما وآخِرِهما، وبكسرهما، وبفتح أوَّلِهِما وكسر آخِرِهما، وقد يُجْرَيان في الثانيةِ،

ـ وفي حاصِ باصِ، أي‏:‏ اخْتِلاطٍ لا مَحِيصَ عنه‏.‏

ـ وجَعَلْتُمُ الأرضَ عليه حَيْصَ بَيْصَ وحَيْصاً بَيْصاً‏:‏ ضَيَّقْتُم عليه حتى لا يَتَصَرَّفُ فيها‏.‏

فصل التَّاء

ـ التِّخْرِيصُ والتِّخْريصةُ، بكسرهما‏:‏ بَنِيقةُ الثَّوْبِ، مُعَرَّبُ تِيرِيز‏.‏

ـ تَرُصَ، ككَرُمَ، تَراصةً،

ـ فهو تَريصٌ‏:‏ مُحْكَمٌ شديدٌ، وأتْرَصْتُهُ‏.‏

ـ وفرسٌ تارصٌ‏:‏ مُحْكَمُ الخَلْقِ‏.‏

ـ ومِيزانٌ مُتْرَصٌ وتَريصٌ‏:‏ مُسْتَوٍ عَدْلٌ مُحْكَمٌ، لا يَحِيفُ‏.‏

ـ واتْرَصهُ وتَرَّصهُ‏:‏ سَوَّاهُ وعَدَّلَه‏.‏

ـ التُّعْصوصةُ، بالضم‏:‏ البُعْصوصةُ‏.‏

ـ وتَعِصَ، كفرحَ‏:‏ اشْتَكَى عَصَبَه من كَثْرَةِ المَشْيِ‏.‏

ـ والتَّعَصُ‏:‏ كالمَعَصِ، وليس بثَبْتٍ‏.‏

ـ تَلَّصَهُ تَتْليصاً‏:‏ مَلَّسَهُ، ولَيَّنَه‏.‏

فصل الجيْم

ـ جأَصَ الماءَ، كمنَع‏:‏ شَرِبَهُ‏.‏

ـ الجُراصِيةُ، بالضم‏:‏ الرجلُ الضَّخْمُ، والجَمَلُ الشديدُ‏.‏

ـ جابَلَصُ، بفتح الباءِ واللامِ أو سُكونِها‏:‏ د بالمَغْرِبِ، ليس وراءَه إنْسيٌّ‏.‏

ـ الجَصُّ، ويُكْسَرُ‏:‏ مَعْرُوفٌ، مُعَرَّبُ كَجَّ‏.‏

ـ والجَصَّاصُ‏:‏ مُتَّخِذُهُ‏.‏

ـ والجَصَّاصاتُ‏:‏ المَواضِعُ يُعْمَلُ فيها‏.‏

ـ ومكانٌ جُصاجِصٌ، بالضم‏:‏ أبيضُ مُسْتَوٍ‏.‏

ـ وهذه جَصِيصةٌ من ناسٍ وبَصِيصةٌ‏:‏ إذا تَقارَبَتْ حِلَّتُهم، وقد اجْتَصُّوا‏.‏

ـ وباتَ يَجِصُّ في الرِّباطِ‏:‏ يَتَأوَّهُ مُضَيَّقاً عليه، مَشْدُوداً رَبْطُه، وله جَصيصٌ‏.‏

ـ وجَصَّصَ الإِناءَ‏:‏ مَلأَه،

ـ وـ البِناءَ‏:‏ طَلاهُ بالجِـصِّ،

ـ وـ الجِرْوُ‏:‏ فَتَحَ عينيهِ،

ـ وـ الشجرُ‏:‏ بَدَا أوَّلَ ما يَخْرُجُ،

ـ وـ على العَدُوِّ‏:‏ حَمَلَ‏.‏

ـ الجَلْبَصَةُ‏:‏ الفِرارُ، أو الصوابُ بالخاءِ المعجمةِ‏.‏

ـ الجَمْصُ‏:‏ ضَرْبٌ من النَّبْتِ‏.‏

ـ الإِجْنيصُ، بالكسر‏:‏ مَن لا يَبْرَحُ من مَوْضِعِه كسَلاً، والفَدْمُ لا يَضُرُّ ولا ينفعُ، والمَرْعوبُ المُتَباطئُ عن الأُمور‏.‏

ـ والجَنيصُ، كأَميرٍ‏:‏ المَيِّتُ‏.‏

ـ وجَنَّصَ تَجْنيصاً‏:‏ ماتَ، وهَرَبَ فَزَعاً،

ـ وـ البَصَرَ‏:‏ حَدَّدَه، أو فَتَحَه فَزَعاً،

ـ وـ بِسَلْحِه‏:‏ رَمَى به‏.‏

ـ ابنُ جَوْصَى‏:‏ مُحَدِّثٌ مَشْهورٌ‏.‏

فصل الحَاء

ـ الحَبَرْقَصُ، كغَضَنْفَرٍ‏:‏ الجَمَلُ الصغيرُ، والرَّجُلُ القصيرُ الرَّديءُ، وهي‏:‏ بهاءٍ، والمُتداخِلُ اللَّحْمِ، ووَلَدُ الحُرْقوصِ‏.‏

ـ ما عليه حَرْبَصيصةٌ، أي‏:‏ شيءٌ من الحُلِيِّ‏.‏

ـ وحَرْبَصَ الأرضَ‏:‏ بَرْبَصَها‏.‏

ـ الحِرْصُ، بالكسر‏:‏ الجَشَعُ، وقد حَرَصَ، كضَرَبَ وسمِعَ، فَهو حَريصٌ من حُرَّاصٍ وحُرَصاءَ‏.‏

ـ والحَرَصةُ، محرَّكةً‏:‏ مُسْتَقِرُّ وسَطِ كلِّ شيءٍ‏.‏

ـ والحارِصةُ‏:‏ السَّحابَةُ تَقْشِرُ وجْهَ الأرضِ بِمَطَرِها، كالحَريصةِ، والشَّجَّةُ تَشُقُّ الجِلْدَ قليلاً،

ـ كالحَرْصةِ، بالفتح،

ـ والحَرْصُ‏:‏ الشَّقُّ، وثَوْبٌ حَريصٌ‏.‏

ـ والحَرْصةُ‏:‏ تَفَرُّقُ الشُّخْبِ في الإِناءِ لاِتِّساعِ خَرْقٍ في الطُّبيِ، من جَرْحٍ يَحْصُلُ من الصِّرارِ‏.‏

ـ والحِرْصِيانُ، بالكسر‏:‏ باطِنُ جِلْدِ البَطْنِ، وباطِنُ جِلْدِ الفيلِ، وجِلْدَةٌ حَمْراءُ تُقْشَرُ بعدَ السَّلْخِ

ـ ج‏:‏ حِرْصِياناتُ، فِعلِيانٌ،

ـ من الحَرْصِ‏:‏ القَشْرِ‏.‏

ـ وحُرِصَ المَرْعَى، كعُنِي‏:‏ لم يُتْرَكْ منه شيءٌ‏.‏

ـ وإنه لَيَتَحَرَّصُ غَداءَهُم وعَشاءَهُم‏:‏ يَتَحَيَّنُهُما‏.‏

ـ واحْتَرَصَ‏:‏ حَرَصَ، وجَهِدَ‏.‏

ـ التَّحَرْقُصُ‏:‏ التَّقَبُّضُ‏.‏

ـ الحُرْقوصُ، بالضم‏:‏ دُوَيبَّةٌ كالبُرْغوثِ، حُمَتُها كحُمَةِ الزُّنْبورِ، أو كالقُرادِ تَلْصَقُ بالناس، أو أصْغَرُ من الجُعَلِ، تَنْقُبُ الأَساقِي، وتَدْخُلُ في فُروجِ الجَوارِي

ـ ج‏:‏ حَرَاقِيصُ، ونَواةُ البُسْرَةِ الخَضْراءِ، وابنُ مازِنٍ‏:‏ تَميمِيُّ، وابنُ زُهَيْرٍ‏:‏ كانَ صَحابِيًّا، فصارَ خارِجيًّا‏.‏

ـ والحَرَقْصَى، كحبَرْكَى‏:‏ دُوَيبَّةٌ، الواحِدَةُ‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ والحَرْقَصَةُ‏:‏ مُقارَبَةُ الخُطَا والكلامِ‏.‏

ـ ونَسْجٌ مُحَرْقَصٌ‏:‏ مُتَقارِبٌ‏.‏

ـ الحَصُّ‏:‏ حَلْقُ الشَّعَرِ‏.‏

ـ والحاصَّةُ‏:‏ داءٌ يَتَنَاثَرُ منه الشَّعَرُ‏.‏

ـ وبينهم رَحِمٌ حاصَّةٌ، أي‏:‏ مَحْصوصَةٌ،

ـ أو ذَاتُ حَصٍّ‏.‏

ـ وحَصَّنِي منه كذا، أي‏:‏ صارتْ حِصَّتي منه كذا‏.‏

ـ وهو يَحُصُّ، أي‏:‏ لا يُجِيرُ أحداً‏.‏

ـ ورجُلٌ أحَصُّ، بَيِّنُ الحَصَصِ‏:‏ قَليلُ شَعَرِ الرأسِ، وكذا طائِرٌ أحَصُّ الجَناحِ‏.‏

ـ والأَحَصُّ‏:‏ يومٌ تَطْلُعُ شَمْسُه، وتَصْفُو سماؤُهُ، وسَيْفٌ لا أثَرَ فيه، والمَشْؤُومُ‏.‏

ـ والأَحَصَّانِ‏:‏ العَبْدُ والحِمارُ‏.‏

ـ والأَحَصُّ وشُبَيْثٌ‏:‏ مَوْضِعانِ بتهامَةَ، ومَوْضِعانِ بِحَلَبَ‏.‏

ـ والحَصَّاءُ‏:‏ السَّنَةُ الجَرْداءُ لا خيرَ فيها، وفَرَسُ سُرَاقَةَ بنِ مِرْداسٍ، أو حَزْنِ بنِ مِرْداسٍ،

ـ وـ من النِّساءِ‏:‏ المَشؤُومَةُ،

ـ وـ من الرِّياحِ‏:‏ الصَّافِيَةُ بِلا غُبارٍ‏.‏

ـ والحَصَّاصَةُ‏:‏ ة قُرْبَ قَصْرِ ابنِ هُبَيْرَةَ‏.‏

ـ والحِصَّةُ، بالكسر‏:‏ النَّصِيبُ

ـ ج‏:‏ حِصَصٌ‏.‏

ـ والحُصُّ، بالضم‏:‏ الوَرْسُ، أو الزَّعْفَرانُ

ـ ج‏:‏ حُصوصٌ، واللُّؤْلُؤَةُ‏.‏

ـ والحُصاصُ، بالضم‏:‏ أن يَصُرَّ الحِمارُ بِأُذُنَيْهِ، ويَمْصَعَ بِذَنَبِهِ، والضُّراطُ، وشِدَّةُ العَدْوِ، والجَرَبُ، وبهاءٍ‏:‏ ما يَبْقَى في الكَرْمِ بعدَ قِطافِه‏.‏

ـ وحَصِيصُهُم كذا، أي‏:‏ عَدَدُهُم‏.‏

ـ وفَرَسٌ حَصِيصٌ‏:‏ قَليلُ شَعَرِ الثُّنَّةِ‏.‏

ـ وشَعَرٌ حَصِيصٌ‏:‏ مَحْصُوصٌ‏.‏

ـ وحَصِيصٌ‏:‏ بَطْنٌ من عبدِ القَيْسِ‏.‏ وحَصِيصَةُ بنُ أسْعَدَ‏:‏ شاعِرٌ‏.‏

ـ والحَصِيصَةُ‏:‏ ما فَوْقَ أشْعَرِ الفَرَسِ‏.‏

ـ والحِصْحِصُ، بالكسر‏:‏ الترابُ،

ـ كالحَصْحَاصِ والحَصَاصَاءِ، والحِجارَةُ‏.‏

ـ وقَرَبٌ حَصْحَاصٌ‏:‏ جادٌّ سَرِيعٌ بِلا فُتُورٍ‏.‏

ـ وذُو الحَصْحَاصِ‏:‏ جَبَلٌ مُشْرِفٌ على ذِي طُوًى‏.‏

ـ وأحْصَصْتُه‏:‏ أعْطَيْتُه نَصِيبَه،

ـ وـ عن أمرِه‏:‏ عَزَلْتُه‏.‏

ـ وحَصَّصَ الشيءُ تَحْصيصاً،

ـ وحَصْحَصَ‏:‏ بانَ وظَهَرَ‏.‏

ـ وتَحاصُّوا وحاصُّوا‏:‏ اقْتَسَمُوا حِصَصاً‏.‏

ـ والحَصْحَصَةُ‏:‏ تحريكُ الشيءِ في الشيءِ حتى يَسْتَمْكِنَ، ويَسْتَقِرَّ فيه، والإِسْراعُ، وفَحْصُ التُّرابِ يَميناً وشِمالاً، والرَّمْيُ بالعَذِرَة، وأن يَلْزَقَ الرجلُ بِكَ، ويُلِحَّ عليكَ، وإثْباتُ البعيرِ رُكْبَتَيْهِ للنُّهوضِ،

ـ وـ بالسَّلْحِ‏:‏ رَمْيُهُ، ومَشْيُ المُقَيَّدِ‏.‏

ـ وتَحَصْحَصَ‏:‏ لَزِقَ بالأرض، واسْتَوى‏.‏

ـ وانْحَصَّ الشَّعَرُ‏:‏ ذَهَبَ،

ـ وـ الذَّنَبُ‏:‏ انْقَطَعَ، وفي المَثَلِ‏:‏ ‏"‏أفْلتَ وانْحَصَّ الذَّنَبُ‏"‏ يُضْرَبُ لمن أشْفَى‏(‏على الهَلاكِ ثم نَجا‏)‏‏.‏

الحَفْصُ‏:‏ زَبِيلٌ من أَدَمٍ تُنَقَّى به الآبارُ

ـ ج‏:‏ أحْفاصٌ وحُفُوصٌ، وولدُ الأَسَدِ، وبه كَنَّى النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، رضي الله تعالى عنه‏.‏ وحَفْصُ بنُ أبي جَبَلَةَ، وابنُ السائِبِ، وابنُ المُغِيرَةِ‏:‏ صحابِيُّونَ، وبهاءٍ‏:‏ بنتُ عُمَرَ بنِ الخطابِ أمُّ المؤمنينَ، والضَّبُعُ‏.‏

ـ وأمُّ حَفْصَةَ‏:‏ الدَّجاجُ‏.‏

ـ وحَفَصَهُ يَحْفِصُهُ‏:‏ جَمَعَهُ، والاسمُ‏:‏ الحُفاصةُ، بالضم،

ـ وـ الشيءَ من يدِه‏:‏ ألقاهُ‏.‏

ـ والحَفَصُ، محركةً‏:‏ عَجَمُ النَّبِقِ والزُّعْرُورِ ونحوِهما‏.‏

ـ والحِنْفِصُ، بالكسر‏:‏ الضَّئِيلُ‏.‏

ـ سَبَقَنِي حَقْصاً وقَبْصاً وشَدّاً‏:‏ بمعنًى‏.‏

ـ الحَكِيصُ، كأَميرٍ‏:‏ المَرْمِيُّ بالرِّيبَة‏.‏

حَمَصَ الجُرْحُ‏:‏ سَكَنَ ورَمُهُ، حَمْصاً وحُمُوصاً،

ـ وـ الأُرْجُوحَةُ‏:‏ سَكَنَتْ فَوْرَتُها،

ـ وـ القَذاةَ‏:‏ أخْرَجَها من عَيْنِهِ بِرِفْق‏.‏

ـ والحَمْصُ‏:‏ ان يَتَرَجَّحَ الغُلامُ على الأُرْجُوحَةِ من غيرِ أن يُرَجَّحَ، وذَهابُ الماءِ عن الدابَّةِ‏.‏

ـ والأَحْمَصُ‏:‏ اللِّصُّ يَسْرِقُ الحمائِصَ،

ـ جَمْعُ حَمِيصَةٍ، وهي‏:‏ الشاةُ المسروقَةُ،

ـ كالمَحْمُوصَةِ‏.‏

ـ والمِحْماصَةُ‏:‏ اللِّصَّةُ الحاذِقَةُ‏.‏

ـ والحَمَصِيصُ، محركةً وقد تُشَدَّدُ مِيمُهُ‏:‏ بَقْلَةٌ رَمْلِيَّةٌ حامِضةٌ، تُجْعَلُ في الأَقِطِ، واحِدَتُها‏:‏ بهاءٍ‏.‏ وحَمِيصَةُ، كسفينَةٍ‏:‏ ابنُ جَنْدَلٍ، شاعِرٌ‏.‏

ـ وحِمْصُ‏:‏ كُورَةٌ بالشام، أهْلُها يَمانُونَ، وقد تُذَكَّرُ‏.‏

ـ وكحِلِّزٍ وقِنَّبٍ‏:‏ حَبٌّ م، نافِخٌ مُلَيِّنٌ مُدِرٌّ، يَزيدُ في المَنِيِّ والشَّهْوَةِ والدَّمِ، مُقَوٍّ للبَدَنِ والذَّكَرِ، بِشَرْطِ أن لا يُؤْكَلَ قبلَ الطَّعامِ ولا بعدَهُ، بل وَسَطَهُ‏.‏ ‏(‏وإبراهيمُ بنُ الحَجَّاجِ الحِمَّصِيُّ‏:‏ لسُكْناهُ دارَ الحِمَّصِ بِمصْرَ، وكذا عَمُّهُ عبدُ اللهِ‏)‏، وبهاءٍ‏:‏ حِمَّصَةُ جَدُّ أبي الحَسَنِ راوي مَجْلِسِ البِطاقةِ، وبالضم مُشَدَّداً‏:‏ محمودُ بنُ عليٍّ الحُمُّصِيُّ، مُتَكَلِّمٌ، أخَذَ عنه الإِمامُ فخرُ الدينِ، أو هو بالضاد‏.‏

ـ وحَمَّصَ تَحْمِيصاً‏:‏ اصْطَادَ الظِّباءَ نصفَ النهارِ‏.‏

ـ وحَبٌّ مُحَمَّصٌ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ مَقْلُوٌّ‏.‏

ـ وانْحَمَصَ‏:‏ انْقَبَضَ، وتَضاءَلَ،

ـ وـ الجَرادةُ‏:‏ أكلتِ القَرَظَ، فاحْمَرَّتْ، وذَهَبَ غِلَظُها،

ـ وـ الوَرَمُ‏:‏ سَكَنَ،

ـ وـ الناقةُ‏:‏ كانتْ بادِنَةً فَنَحُفَتْ‏.‏

ـ وتَحَمَّصَ‏:‏ تَقَبَّضَ،

ـ وـ اللحمُ‏:‏ جَفَّ، وانضمَّ‏.‏

ـ حَنْبَصٌ، كجعفرٍ‏:‏ اسمٌ‏.‏

ـ والحَنْبَصَةُ‏:‏ الرَّوَغانُ في الحَرْبِ‏.‏

ـ وأبو الحِنْبِصِ، بالكسر‏:‏ الثعلبُ‏.‏

ـ حَنَصَ الرجلُ‏:‏ ماتَ‏.‏

ـ والحِنْصَأْوُ، كجِرْدَحْلٍ‏:‏ الرجلُ الضعيفُ‏.‏

ـ الحِنْفِصُ، بالكسر‏:‏ الصغيرُ الجسمِ‏.‏

ـ الحَوْصُ‏:‏ الخِياطَةُ، ومنه المَثَلُ‏:‏ ‏"‏إن دَواءَ الشَّقِّ أن تَحُوصَهُ‏"‏،

ـ والتَّضْيِيقُ بينَ شيئينِ كالحِياصَةِ، والمغَصُ‏.‏

ـ ولَأطْعَنَنَّ في حَوْصِكَ، أي‏:‏ لْأكِيدَنَّكَ، ولَأجْهَدَنَّ في هَلاكِكَ‏.‏

ـ وفي المَثَلِ‏:‏ ‏"‏طَعَنَ في حوْصِ أمْرٍ ليس منه في شيءٍ،

ـ وـ يُضَمُّ ـ وحُوصَى أمْرٍ‏"‏ أي‏:‏ مارَسَ ما لا يُحْسِنُه، وتَكَلَّفَ ما لا يَعْنِيه‏.‏

ـ والحائِصُ في النُّوقِ‏:‏ كالرَّتْقاءِ في النِّساء‏.‏

ـ وحاصَ حولَهُ‏:‏ حامَ‏.‏

ـ والحِواصُ، ككتابٍ‏:‏ عُودٌ يُخاطُ به‏.‏ وحاصِ باصِ‏:‏ في ب ي ص‏.‏

ـ والحِياصَةُ، والأصْلُ الحِوَاصَةُ‏:‏ سَيْرٌ يُشَدُّ به حِزامُ السَّرْجِ‏.‏

ـ والحَوَصُ، محركةً‏:‏ ضِيقٌ في مُؤْخِر العَيْنَيْنِ، أو في إحْداهُما، وحَوِصَ، كفَرِحَ، فهو أحْوَصُ‏.‏

ـ والأَحْوَصانِ‏:‏ الأَحْوَصُ بنُ جَعْفرٍ، واسْمُهُ ربِيعَةُ، وعمرُو بنُ الأَحْوَصِ‏.‏

ـ والأَحاوِصُ‏:‏ عَوْفٌ، وعَمْرٌو، وشُرَيْحٌ أولادُ الأَحْوَصِ بنِ جعفرٍ‏.‏

ـ والاحْتِياصُ‏:‏ الحَزْمُ، والتَّحَفُّظُ‏.‏

ـ وناقةٌ مُحْتاصَةٌ‏:‏ احْتاصَتْ رحِمُها، لا يَقْدِرُ عليها الفحْلُ‏.‏

ـ وحُوَيَّصَةُ ومُحَيَّصَةُ‏:‏ ابْنا مَسْعودٍ، مُشَدَّدَتي الصَّادِ، صَحابِيَّانِ‏.‏

ـ حاصَّ عنه يَحِيصُ حَيْصاً وحَيْصَةً وحُيُوصاً ومَحيصاً ومَحَاصاً وحَيَصاناً‏:‏ عَدَلَ، وحادَ،

ـ كانْحَاصَ، أو يقالُ لِلأوْلِياءِ‏:‏ حاصُوا، ولِلأَعْداءِ‏:‏ انْهَزَموا‏.‏

ـ والمَحِيصُ‏:‏ المَحِيدُ، والمَعْدِلُ، والمَمِيلُ، والمَهْرَبُ‏.‏

ـ ودابَّةٌ حَيُوصٌ‏:‏ نَفُورٌ‏.‏

ـ والحَيْصاءُ والمِحْياصُ‏:‏ الضَّيِّقَةُ الحَيَاءِ‏.‏

ـ وحَيْصَ بَيْصَ‏:‏ في ب ي ص‏.‏

ـ وحايَصَهُ‏:‏ راوَغَهُ، وغالَبَه‏.‏

فصل الخَاء

ـ خَبَصَهُ يَخْبِصُه‏:‏ خَلَطَه، ومنه‏:‏

ـ الخَبِيصُ‏:‏ المَعْمُولُ من التَّمْرِ والسَّمْنِ‏.‏

ـ وخَبيصُ‏:‏ ة بِكِرْمانَ‏.‏

ـ والمِخْبَصةُ‏:‏ مِلْعَقَةٌ يُقْلَبُ الخَبيصُ بها في الطِنْجيرِ، وقد خَبَصَ يَخْبِصُ وخَبَّصَ تَخْبِيصاً وتَخَبَّصَ واخْتَبَصَ‏.‏

ـ خَرْبَصَ المالُ كلُّهُ‏:‏ وقَعَ في الرِّعْيِ، وألَحَّ في الأكْلِ،

ـ وـ المالَ‏:‏ أخَذَهُ، فَذَهَبَ به‏.‏

ـ وما عَليها خَرْبَصيصَةٌ، أي‏:‏ شيءٌ من الحُلِيِّ‏.‏

ـ وما في الوعاءِ أو السِقاءِ خَرْبَصيصةٌ‏:‏ شيءٌ‏.‏

ـ والخَرْبَصيصُ‏:‏ هنَةٌ في الرَّمْل لها بَصيصٌ، كأَنَّها عيْنُ الجَرادِ، أو هي نَبَاتٌ له حَبٌّ يُتَخَذُ منه طَعامٌ، والجَمَلُ الصغيرُ، والمَهْزولُ، والقُرْطُ، والحَبَّةُ من الحُلِيِّ، وبهاءٍ‏:‏ خَرَزَةٌ‏.‏

ـ والخَرْبَصةُ‏:‏ المرأةُ الشابَّةُ التارَّةُ، وتَمييزُ الأشياءِ بعضِها من بعضٍ‏.‏

ـ والمُخَرْبِصُ‏:‏ الرَّجُلُ الحَسَّابَةُ، والمُسِفُّ للأشْياءِ المُدْقِعُ فيها‏.‏

ـ الخَرْصُ‏:‏ الحَزْرُ، والاسْمُ‏:‏ بالكسر، كَمْ خِرْصُ أرضِكَ، والكَذِبُ، وكلُّ قولٍ بالظَّنِّ، وسَدُّ النَّهْرِ، وبالضم‏:‏ الغُصْنُ، والقَناةُ، والسِنانُ، ويُكْسَرُ، وبالكسر‏:‏ الجَمَلُ الشديدُ الضَّليعُ، والرُّمْحُ اللطيفُ، والدُّبُّ، ولَعَلَّه مُعَرَّبُ خِرْس، والزَّبيلُ عن المُطَرِّزِي‏.‏

ـ والخِراصةُ، بالكسر‏:‏ الإِصْلاحُ‏.‏

ـ وخَرِصَ، كفرحَ‏:‏ جاعَ في قُرٍّ، فهو خَرِصٌ‏.‏

ـ والخُرْصُ، بالضم ويُكْسَرُ‏:‏ حَلْقَةُ الذَّهَبِ والفِضَّةِ، أو حَلْقَةُ القُرْطِ، أو الحَلْقَةُ الصغيرةُ من الحُلِيِّ

ـ ج‏:‏ خُـرْصانٌ، وجَريدُ النَّخْلِ، وعُوَيْدٌ مُحَدَّدُ الرأسِ يُغْرَزُ في عَقْدِ السِقاءِ‏.‏

ـ وما يَمْلِكُ خُرْصاً، بالضم ويُكْسَرُ‏:‏ شيئاً‏.‏

ـ والخَرْصُ، مُثَلَّثَةً‏:‏ ما على الجُبَّةِ من السِنانِ، أو الحَلْقَةُ تُطيفُ بأَسْفَلِه، والرُّمْحُ نَفْسُه،

ـ كالمِخْرَصِ‏.‏

ـ والأَخْراص‏:‏ أعْوادٌ يُخْرَجُ بها العَسَلُ، الواحِدُ‏:‏ خُرَصٌ، كصُرَدٍ وطُنُبٍ وبُرْدٍ‏.‏

ـ والخُرْصةُ، بالضم‏:‏ الرُّخْصةُ، والشِّرْبُ من الماءِ، تقولُ‏:‏ أعْطِنِي خُرْصَتي من الماءِ، وطَعامُ النُّفَساءِ‏.‏

ـ والخِرْصانُ، بالكسر‏:‏ ة بالبَحْرَيْنِ، سُمِّيَتْ لبَيْعِ الرِماحِ فيها‏.‏

ـ وذُو الخِرْصَينِ‏:‏ سَيْفُ قَيْسِ بن الخَطيمِ الأنْصارِيِّ الشاعرِ‏.‏

ـ والخِرْصِيانُ‏:‏ الحِرْصيانُ‏.‏

ـ والمَخارِصُ‏:‏ الأَسِنَّةُ‏.‏

ـ والخَرِيصُ‏:‏ الماءُ البارِدُ، والمُسْتَنْقَعُ في أُصولِ النَّخْلِ وغيرِها، والمُمْتَلِئُ، وشِبْهُ حَوْضٍ واسعٍ يَنْبَثِقُ فيه الماءُ، وجانبُ النَّهَرِ، وجَزيرةُ البَحْرِ‏.‏

ـ وتَخَرَّصَ عليه‏:‏ افْتَرَى‏.‏

ـ واخْتَرَصَ‏:‏ اخْتَلَقَ، وجعلَ في الخِرْصِ للجِرابِ ما أرادَ‏.‏

ـ وخارَصَهُ‏:‏ عاوَضَه، وبادَلَه‏.‏

ـ اخْرَمَّصَ، أي‏:‏ سَكتَ‏.‏

ـ الخِرْنَوْصُ، كجِرْدَحْلٍ‏:‏ ولَدُ الخِنْزِيرِ‏.‏

ـ خَصَّهُ بالشيءِ خَصّاً وخُصوصاً وخُصوصِيَّةً، ويُفْتَحُ، وخِصِّيصَى، وَيُمَدُّ، وخَصِّيَّةً وتَخِصَّةً‏:‏ فَضَّلَهُ‏.‏

ـ وخَصَّه بالوُدِّ‏:‏ كذلك‏.‏

ـ والخاصُّ والخاصَّةُ‏:‏ ضِدُّ العامَّةِ‏.‏

ـ والخُصَّانُ، بالكسر والضم‏:‏ الخَواصُّ‏.‏

ـ والخُوَيْصَّةُ‏:‏ تَصْغيرُ الخاصَّةِ، ياؤُها ساكِنةٌ، لأنَّ ياءَ التَّصْغيرِ لا تَتَحَرَّكُ‏.‏

ـ والخَصاصُ والخَصاصةُ والخَصاصاءُ، بِفَتْحِهِنَّ‏:‏ الفَقْرُ، وقد خَصِصْتَ، بالكسر‏:‏ والخَلَلُ، أو كلُّ خَلَلٍ وخَرْقٍ في بابٍ ومُنْخُلٍ وبُرْقُعٍ ونحوه، أو الثَّقْبُ الصغيرُ، والفُرَجُ بينَ الأثافِيّ‏.‏

ـ والخُصاصةُ، بالضم‏:‏ ما يَبْقَى في الكَرْمِ بعدَ قِطافِهِ، والنَّبْذُ اليسيرُ

ـ ج‏:‏ خُصاصٌ‏.‏

ـ والخُصُّ، بالضم‏:‏ البيتُ من القَصَب، أو البيتُ يُسَقَّفُ بخَشَبَةٍ كالأَزَج

ـ ج‏:‏ خِصاصٌ وخُصوصٌ، وحانُوتُ الخَمَّارِ، وإن لم يكن من قَصَبٍ، وجَيِّدُ الخَمْرِ، وبالكسر‏:‏ الناقِصُ‏.‏

ـ والإِخْصاصُ‏:‏ الإِزْراءُ‏.‏

ـ وخُصَّى، كَرُبَّى‏:‏ ة كبيرةٌ ببَغْدادَ في طَرَفِ دُجَيْلٍ، منها محمدُ بنُ عليّ بنِ محمدٍ الخُصِّيُّ،

ـ وة شَرْقِيَّ المَوْصِلِ، أهْلُها جَمَّالونَ‏.‏

ـ والخُصوصُ، بالضم‏:‏ ع بالكوفة، تُنْسَبُ إليه الدّنانُ الخُصِّيَّةُ على غيرِ قِياسٍ،

ـ وة بِمصْرَ بعَينِ شَمْسٍ من الشَّرْقِيَّةِ،

ـ وة من كورَةِ أسْيوطَ،

ـ وة أُخْرَى بالشرقية، وهي خُصوصُ السَّعادةِ بِمصْرَ،

ـ وع بالبادية‏.‏

ـ والتَّخْصيصُ‏:‏ ضِدُّ التَّعْميمِ، وأخْذُ الغُلامِ قَصَبَةً فيها نارٌ، يُلَوِّحُ بها لاعِباً‏.‏

ـ واخْتَصَّه بالشيءِ‏:‏ خَصَّهُ به فاخْتَصَّ وتَخَصَّصَ، لازمٌ مُتَعَدّ‏.‏

ـ خَلْبَصَ‏:‏ هَرَبَ‏.‏

ـ والخَلَبُوصُ، محركةً‏:‏ طائرٌ أصْغَرُ من العُصْفورِ بلَوْنِه‏.‏

ـ خَلَصَ خلُوصاً وخالِصةً‏:‏ صارَ خالِصاً،

ـ وـ إليه خلُوصاً‏:‏ وصَلَ،

ط وـ العَظْمُ ط، كفرحَ‏:‏ نَشِطَ في اللَّحْمِ، وذلك في قَصَبِ عِظامِ اليدِ والرِّجْلِ‏.‏

ـ والخَلَصُ، محركةً‏:‏ شجرٌ كالكَرْمِ، يَتَعَلّقُ بالشجر، فَيَعْلُو، طَيِّبُ الريحِ، وحَبُّه كخَرَزِ العَقيقِ، واحدتهُ‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ والخالصُ‏:‏ كلُّ شيءٍ أبيضَ، ونَهْرٌ شَرْقِيَّ بَغْدادَ، عليه كُورةٌ كبيرةٌ تُسَمَّى الخالِصَ‏.‏

ـ وخالِصةُ‏:‏ د بجَزيرَةِ صِقِلِّيَةَ، وبِرْكَةٌ بينَ الأجْفَرِ والخُزَيْمِيَّةِ‏.‏

ـ والخَلْصاءُ‏:‏ ع بالدَّهْناءِ‏.‏

ـ و‏{‏أخْلَصْناهم بخالِصَةٍ‏}‏‏:‏ خَلَّةٍ، خَلَّصْناها لهم‏.‏

ـ وخَلْصٌ‏:‏ ع بآرَةَ‏.‏ وكزُبَيْرٍ‏:‏ حِصْنٌ بين عُسْفانَ وقُدَيدٍ، وكلُّ أبيضَ‏.‏

ـ وخَلْصَا الشَّنَّةِ‏:‏ عِرقاها، وهو ما خَلَصَ من الماءِ من خَلَلِ سُيورِها‏.‏

ـ وخِلْصُكَ، بالكسر‏:‏ خِدْنُكَ

ـ ج‏:‏ خُلَصاءُ‏.‏

ـ وخِـلاصَةُ السَّمْنِ، بالضم والكسر‏:‏ ما خَلَصَ منه‏.‏

ـ والخِلاصُ، بالكسرِ‏:‏ الإِثْرُ، وما أخْلَصَتْه النارُ من الذَّهَبِ والفِضَّةِ والزُّبْدِ‏.‏ وكرُمَّانٍ‏:‏ الخَلَلُ في البَيْتِ‏.‏

ـ والخُلوصُ، بالضم‏:‏ القِشْدَةُ، والثُّفْلُ يَبْقَى في أسْفَلِ خُلاصَة السَّمْنِ‏.‏

ـ وذُو الخَلَصَةِ، محركةً وبضمتينِ‏:‏ بَيْتٌ كان يُدْعَى الكَعْبَةَ اليمَانِيَّةَ لخَثْعَمٍ، كان فيه صَنَمٌ اسْمُه الخَلَصَةُ، أو لأِنَّهُ كان مَنْبِتَ الخَلَصةِ‏.‏

ـ وأخْلَصَ للهِ‏:‏ تَرَكَ الرِّياءَ،

ـ وـ السَّمْنَ‏:‏ أخَذَ خُلاصَتَه،

ـ وـ البعيرُ‏:‏ صارَ مُخُّه قَصيداً سَميناً‏.‏

ـ وخَلَّصَ تَخْليصاً‏:‏ أعْطَى الخَلاصَ، وأخَذَ الخُلاصةَ،

ـ وـ فلاناً‏:‏ نَجَّاهُ فَتَخَلَّصَ‏.‏

ـ وخالَصهُ‏:‏ صَافاهُ‏.‏

ـ واسْتَخْلَصَه لنفسه‏:‏ اسْتَخَصَّه‏.‏

ـ خَمَصَ الجُرْحُ وانْخَمَصَ‏:‏ سَكَنَ ورَمُه‏.‏

ـ والخَمْصَةُ‏:‏ الجَوْعةُ، وبَطْنٌ من الأرضِ صغيرٌ لَيِّنُ المَوْطِئِ‏.‏

ـ والمَخْمَصَةُ‏:‏ المَجاعةُ،

ـ وقد خَمَصَه الجُوعُ خَمْصاً ومَخْمَصَةً‏.‏

ـ وخَمِـصَ البَطْنُ، مُثَلَّثَةَ الميمِ‏:‏ خَلا‏.‏

ـ والمَخْمِصُ، كَمنْزِلٍ‏:‏ اسْمُ طَريقٍ‏.‏

ـ ورجُلٌ خُمْصانٌ، بالضم وبالتحريك،

ـ وخَميصُ الحَشَى‏:‏ ضامِرُ البَطْنِ، وهي خُمْصانَةٌ، وخَميصةٌ، من خَمائصَ‏.‏

ـ وهُمْ خِماصٌ‏:‏ جِياعٌ‏.‏

ـ والخَمِيصةُ‏:‏ كساءٌ أسْوَدُ مُرَبَّعٌ له عَلَمانِ‏.‏ وأبو خَميصةَ عبدُ اللهِ بنُ قَيْسٍ، وأحمدُ بنُ أبي خَميصةَ‏:‏ محدّثان‏.‏ وأبو خَميصةَ مَعْبَدُ بنُ عَبَّادٍ‏:‏ صَحابِيٌّ، أو بالضاد المعجمةِ والحاءِ المهملةِ‏.‏

ـ وتَخَامَصَ عنه‏:‏ تَجافَى،

ـ وـ اللَّيْلُ‏:‏ رَقَّتْ ظُلْمَتُه عندَ السَّحَرِ‏.‏

ـ وتَخَامَصْ عن حَقِّه، أي‏:‏ أعْطِه‏.‏

ـ والأَخْمَصُ من باطِنِ القَدَمِ‏:‏ ما لم يُصِبِ الأرضَ، وكانَ صلى الله عليه وسلّم، خُمْصانَ الأَخْمَصَيْنِ‏.‏

ـ الخُنْبُوص، بالضم‏:‏ ما يَسْقُطُ بين القَدَّاحَةِ والمَرْوَةِ من سَقْطِ النارِ‏.‏

ـ الخِنَّوْصُ، كجِرْدَحْلٍ‏:‏ ولَدُ الخِنْزيرِ، والصغيرُ من كلِّ شيءٍ

ـ ج‏:‏ خَنانيصُ، وبهاءٍ‏:‏ نَخْلَةٌ لم تَفُتِ اليَدَ، ووَلَدُ البَبْرِ،

ـ كالخِنْصيص، بالكسر‏.‏

ـ والإِخْنيصُ، بالكسر‏:‏ المُتَباطِئُ، أو الصَّوابُ‏:‏ الإِجْنيصُ، بالجيم‏.‏

ـ الخَوَصُ، محركةً‏:‏ غُؤُورُ العَيْنِ خَوِصَ، كفرِحَ، فهو أخْوَصُ‏.‏

ـ والأخْوَصُ‏:‏ زيدُ بنُ عَمْرٍو، شاعِرٌ فارِسٌ‏.‏

ـ والخَوْصاءُ‏:‏ ريحٌ حارَّةٌ تَكْسِرُ العَيْنَ حَرّاً، والبِئْرُ القَعيرَةُ، والقارَةُ المُرْتَفِعةُ، ونَعْجَةٌ اسْوَدَّتْ إحْدَى عَيْنَيْها وابْيَضَّتِ الأُخْرى، وفَرَسُ سَبْرَةَ بنِ عَمْرٍو الأسَدِيّ، وفَرَسُ تَوْبَةَ بنِ الحُمَيِّرِ الخَفاجِيّ، وأشَدُّ الظَّهائِر حرّاً‏.‏

ـ والخُوصُ، بالضم‏:‏ ورَقُ النَّخْلِ، الواحدَةُ‏:‏ بهاءٍ‏.‏

ـ والخَوَّاصُ‏:‏ بائعهُ‏.‏

ـ وأخْوَصَتِ النَّخْلَةُ‏:‏ أخْرَجَتْه،

ـ وـ العَرْفَجُ‏:‏ تَفَطَّرَ بِوَرقٍ‏.‏

ـ وخَوِّصْ ما أعْطاكَ وتَخَوَّصْ‏:‏ خُذْهُ وإِنْ قَلَّ‏.‏

ـ وتَخْويصُ التاجِ‏:‏ تَزْيينُه بِصَفائحِ الذَّهَبِ‏.‏

ـ وأرضٌ مُخَوِّصةٌ، بالكسر‏:‏ بها خُوصُ الأَرْطَى والأَلاَءِ والعَرْفَج والسَّبَطِ‏.‏

ـ وخَوَّصَ‏:‏ ابْتَدأ بإِكْرامِ الكِرامِ ثم اللِّئامِ،

ـ وـ الشَّيْبُ فلاناً‏:‏ بَدا فيه‏.‏

ـ وخاوَصْتُه البَيْعَ‏:‏ عارَضْتُه‏.‏

ـ وهو يُخاوِصُ ويَتَخاوَصُ‏:‏ إذا غَضَّ من بَصَرِه شيئاً، وهو في ذلك يُحَدِّقُ النَّظَرَ، كأنَّه يُقَوِّمُ قِدْحاً، وكذا إذا نَظَرَ إلى عَينِ الشمسِ‏.‏ والقاسِمُ بنُ أبي الخَوْصاءِ‏:‏ حِمْصيٌّ‏.‏

ـ الخَيْصُ والخائصُ‏:‏ القليلُ من النَّوالِ‏.‏

ـ وخاصَ‏:‏ قَلَّ‏.‏

ـ ونِلْتُ منه خَيْصاً‏:‏ شيئاً يسيراً‏.‏

ـ والخَيْصاءُ‏:‏ العَطِيَّةُ التافِهةُ،

ـ وـ من المِعْزَى‏:‏ ما أحَدُ قَرْنَيْها مُنْتَصِبٌ والآخَرُ مُلْتَصِقٌ برأسِها‏.‏

ـ وكَبْشٌ أخْيَصُ‏:‏ مُنْكَسِرُ أحَدِ القَرْنَيْنِ، وعَنْزٌ خَيْصاءُ‏.‏

ـ والخَيَصُ، محركةً‏:‏ صِغَرُ إِحْدى العَيْنَينِ وكِبَرُ الأُخْرى، والنَّعْتُ‏:‏ أخْيَصُ وخَيْصاءُ‏.‏

ـ وخَيْصَى من عُشْبٍ‏:‏ نُبَذٌ منه‏.‏

ـ وخَيْصانُ من مالٍ‏:‏ قليلٌ منه‏.‏

ـ واجْتَمَعَتْ خَيْصاهم، أي‏:‏ مُتَفَرّقوهم، وانْضَمَّ بعضُهم إلى بعضٍ‏.‏

فصل الدّال

ـ دَئِصَ، كفرحَ‏:‏ أشِرَ، وبَطِرَ،

ـ وـ المالُ‏:‏ امْتَلأَ سِمَناً‏.‏

ـ دَحَصَ المَذْبوحُ بِرِجْلِهِ، كَمنع‏:‏ ارْتَكَضَ، وفَحَصَ‏.‏

ـ والمَدْحَصُ‏:‏ المَفْحَصُ‏.‏

ـ دَخْرَصَ الأمرَ‏:‏ بيَّنَه‏.‏

ـ والدِّخْرِصُ في الأمورِ، بالكسر‏:‏ الداخلُ فيها، والعالمُ‏.‏

ـ والدِّخْريصُ‏:‏ التِّخْريصُ‏.‏

ـ دَحَصَتِ الجاريةُ، كَمنع، دُخوصاً‏:‏ امْتَلأَتْ شَحْماً، فهي دَخُوصٌ، وصَبِيَّةٌ مُدْخَصةٌ، كمُكْرَمَةٍ‏.‏

ـ الدَّرْبَصةُ‏:‏ السُّكوتُ فَرَقاً‏.‏

ـ الدَّرْصُ، ويُكْسَرُ‏:‏ ولدُ القُنْفُذِ والأرْنَبِ واليَرْبُوعِ والفَأرَةِ والهِرَّةِ ونحوِها، وبالكسر‏:‏ جَنِينُ الأتانِ‏.‏ و‏"‏ضَلَّ دُرَيْصٌ نَفَقَهُ‏"‏ يُضْربُ لِمنْ يُعْنَى بأمرِه، ويُعِدُّ حُجَّةً لِخَصْمِهِ، فَيَنْسَى عند الحاجَةِ

ـ ج‏:‏ دِرَصَةٌ وأدْراصٌ ودِرْصانٌ ودُرُوصٌ وأدْرُصٌ‏.‏

ـ وأُمُّ أدْراص‏:‏ الدَّاهِيةُ‏.‏

ـ وناقةٌ دَرُوصٌ‏:‏ سَريعةٌ‏.‏

ـ ودَرْصاءُ‏:‏ تَكَسَّرَتْ أسْنانُها كِبَراً، وقد دَرِصَتْ، كفرِحَ‏.‏

ـ الدُّرافِصُ، بالضم‏:‏ العظيمُ الضَّخْمُ‏.‏

ـ الدُّرْدَاقِصُ، بالضم‏:‏ طَرَفُ العُنُقِ الأعْلَى

ـ ج‏:‏ الدُّرْدَاقِصاتُ، أو عَظْمٌ صغيرٌ في مَغْرِزِ الرأسِ‏.‏

ـ الدَّصْدَصَةُ‏:‏ ضَرْبُكَ المُنْخُلَ بيَدَيْكَ‏.‏

ـ ودَصَّ‏:‏ خَدَمَ سَائساً‏.‏

ـ الدِعْصُ، بالكسر، وبهاءٍ‏:‏ قِطْعَةٌ من الرَّمْلِ مُسْتَديرةٌ، أو الكَثِيبُ منه، المُجْتَمِعُ أو الصغيرُ

ـ ج‏:‏ دِعَصٌ وأدْعاصٌ ودِعَصَةٌ‏.‏

ـ ودَعَصَه‏:‏ قَتَلَه،

ـ كأَدْعَصَه،

ـ وـ بِرِجْلِهِ‏:‏ ارْتَكَضَ‏.‏

ـ والدَّعْصاءُ‏:‏ الأرضُ السَّهْلَةُ تَحْمَى عليها الشمسُ، فتكُون رَمْضَاؤُها أشَدَّ حَرّاً من غيرها‏.‏

ـ والمُدْعَصُ، كمُخْرَجٍ‏:‏ مَنِ اشْتَدَّ عليه حَرُّ الرَّمْضاءِ، فَهَلَكَ، أو تَفَسَّخَ قَدَمَاهُ منه، وأدْعَصَه الحرُّ‏.‏

ـ وأخَذْتُه مُداعَصَةً‏:‏ مُغارَّةً‏.‏

ـ والمُتَدَعِّصُ‏:‏ المَيّتُ تَفَسَّخَ‏.‏

ـ وتَدَعَّصَ اللَّحْمُ‏:‏ تَهَرَّأ فَساداً‏.‏

ـ الدِّعْفِصةُ، بالكسر‏:‏ المرأةُ الضَّئِيلَةُ‏.‏

ـ الدُّعْموصُ، بالضم‏:‏ دُويْبَّةٌ، أو دُودَةٌ سَوْداءُ تكونُ في الغُدْرانِ إذا نَشَّتْ، والدَّخَّالُ في الأُمورِ، الزَّوَّارُ للمُلوكِ، ومنه‏:‏ ‏"‏الأطْفالُ دَعامِيصُ الجَنَّةِ‏"‏، أي‏:‏ سَيَّاحُونَ في الجَنَّةِ، لا يُمْنَعونَ من بَيْتٍ، ورَجُلٌ زَنَّاءٌ مَسَخَه اللّهُ تعالى دُعْموصاً‏.‏

ـ ودَعْمَصَ الماءُ‏:‏ كثُرَتْ دَعامِيصُه‏.‏

ـ وهو دُعَيْمِيصُ هذا الأمْرِ‏:‏ عالمٌ به‏.‏

ـ ودُعَيْمِيصُ الرَّمْلِ‏:‏ عبدٌ أسْوَدُ دَاهِيةٌ خِرِّيتٌ، ما كان يَدْخُلُ بِلادَ وَبارِ غيرُهُ، فقامَ في المَوْسِمِ، وجعَلَ يقولُ‏:‏

فمَنْ يُعْطِنِي تِسْعاً وتِسْعينَ بَكْرَةً **** هِجَاناً وأُدْماً أُهْدِهَا لِوَبَارِ‏؟‏

فقامَ مَهْرِيٌّ، وأعطاهُ، وتَحَمَّلَ معه بأهْلِهِ وولَدِه‏.‏ فلما تَوَسَّطُوا الرَّمْلَ، طَمَسَت الجِنُّ عَيْنَ دُعَيْمِيصٍ، فَتَحَيَّرَ، وهَلَكَ في تِلكَ الرِمالِ‏.‏

ـ الدَّاغِصةُ‏:‏ العَظْمُ المُدَوَّرُ المُتَحَرِّكُ في رأسِ الرُّكْبَةِ، والماءُ الصافي الرَّقيقُ

ـ ج‏:‏ دَواغِصُ‏.‏

ـ ودَغِصَتِ الإِبِلُ، كفرِحَ‏:‏ اسْتَكْثَرَتْ من الصِلِّيَانِ، فالْتَوى في حَيَازِيمها، وغَصَّتْ به، وإبِلٌ دَغاصَى‏.‏

ـ والدَّغَصُ، محرَّكةً‏:‏ الامْتِلاءُ من الأكْلِ، ومن الغَضَبِ‏.‏

ـ وأدْغَصَه‏:‏ مَلأَهُ غَيْظاً، وناجَزَهُ‏.‏

ـ والدَّغْصانُ‏:‏ الغَضْبانُ‏.‏

ـ والمُداغَصةُ‏:‏ الاسْتِعْجالُ‏.‏

ـ الدَّغْفَصَةُ‏:‏ السِّمَنُ، وكثْرَةُ اللَّحْمِ‏.‏

ـ الدَّفْصُ‏:‏ فِعْلٌ مُمَاتٌ، وهو المُلُوسةُ، وبه سُمّيَ البَصَلُ دَوْفَصاً، لِمَلاَسَته‏.‏

ـ دَكَنْكَصٌ‏:‏ نهرٌ بالهِنْدِ، قاله ابنُ عَبَّادٍ‏.‏ وقال ابنُ عُزَيْزٍ‏:‏ دَكَنْكُوصٌ، وكأَنَّهُ وهَمٌ، لأنَّ الصادَ ليس في لُغَةِ غيرِ العَربِ‏.‏ واصْطَلَحوا على أنْ يقولوا للْمِئَةِ صَدْ، إلى التِّسْعِ مِئةِ‏.‏

ـ الدَّليصُ، كأَميرٍ‏:‏ اللَّيِّنُ البَرَّاقُ،

ـ كالدِلاَصِ، والبَريقُ، وماءُ الذَّهَبِ،

ـ ودِرْعٌ دِلاصٌ، ككتابٍ‏:‏ مَلْساءُ لَيِّنَةٌ، وقد دَلَصَتْ دَلاَصَةً

ـ ج‏:‏ دِلاَصٌ أيضاً‏.‏

ـ وأرضٌ وناقةٌ دَلاَّصٌ، ككَتَّانٍ‏:‏ مَلْساءُ‏.‏

ـ وناقةٌ دَلِصَةٌ، كزَنِخَةٍ‏:‏ سَقَطَ وبَرُها‏.‏

ـ وحِمارٌ أدْلَصُ وأدْلَصِيُّ‏:‏ نَبَتَ له شَعَرٌ جديدٌ‏.‏

ـ ورجُلٌ أدْلَصُ ودَلِصٌ‏:‏ أزْلَقُ، وهي دَلْصاءُ‏.‏

ـ والدَّلِصُ والدَّلِصَةُ‏:‏ الأرضُ المُسْتَويَةُ

ـ ج‏:‏ دِلاَصٌ‏.‏

ـ ونابٌ دَلْصاءُ‏:‏ ساقِطَةُ الأسْنانِ، وقد دَلِصَت، كفرِحَ‏.‏

ـ والدِّلَّوْصُ، كسِنَّوْرٍ‏:‏ الذي يَتَحَرَّكُ‏.‏

ـ والتَّدْليصُ‏:‏ التَّلْيينُ، والتَّمْليسُ، والنِّكاحُ خارِجَ الفَرجِ‏.‏

ـ وانْدَلَصَ من يَدِي‏:‏ سقَطَ‏.‏

ـ الدُّلَمِصُ، كعُلَبِطٍ وعُلاَبِطٍ‏:‏ البَرَّاقُ‏.‏

ـ وذَهَبٌ دُلامِصٌ‏:‏ لَمَّاعٌ‏.‏

ـ ورأسٌ دُلَمِصٌ‏:‏ أصْلَعُ،

ـ وقد تَدَلْمَصَ‏:‏ إذا صَلَعَ‏.‏

ـ الدَّمْصُ‏:‏ الإِسراعُ في كلِّ شيءٍ، وإسْقاطُ الكَلْبَةِ ولَدَها، والدَّجاجَةِ بَيْضَها، وبالتحريكِ‏:‏ رِقَّةُ الحاجِبِ من أُخُرٍ، وكثَافَتُهُ من قُدُمٍ، وقلَّةُ شَعَرِ الرأسِ، دَمِصَ، كفرِحَ فيهما، والنَّعْتُ‏:‏ أدْمَصُ ودَمْصاءُ، وبالكسر‏:‏ كُلُّ عَرَقٍ من الحائِطِ، خَلاَ العَرَقَ الأسْفَلَ، فإنه رِهْصٌ‏.‏

ـ والدَّوْمَصُ‏:‏ بَيْضَةُ الحَديدِ‏.‏

ـ الدِّمَقْصُ، كسِبَحْلٍ وقِرْطاسٍ‏:‏ القَزُّ‏.‏

ـ الدُّمَلِصُ، كعُلَبِطٍ وعُلاَبِطٍ‏:‏ البَرَّاقُ‏.‏

ـ الدِّنْفِصَةُ، بالكسر‏:‏ دويْبَّةٌ، والمرأةُ الضَّئِيلَةُ‏.‏

ـ دَوَّصَ تَدْويصاً‏:‏ نَزَلَ من عُلْيَا إلى سُفْلَى‏.‏

ـ صَنْعَةٌ دِهْماصٌ، بالكسر‏:‏ مُحْكَمَةٌ‏.‏

ـ دَاصَ يَديصُ دَيَصاناً‏:‏ زَاغَ، وحادَ،

ـ وـ الغُدَّةُ‏:‏ جاءَتْ، وذَهَبَتْ تَحْتَ يَدِ مُحَرِّكِها، وكذا كُلُّ ما تَحَرَّكَ تحتَ يَدِكَ‏.‏

ـ ورجُلٌ دَيَّاصٌ‏:‏ لا يُقْدَرُ عليه، أو سَمينٌ‏.‏

ـ والدَّائِصُ‏:‏ اللِّصُّ

ـ ج‏:‏ دَاصَةٌ، ومن يَتَتَبَّعُ الوُلاَةَ، ويَدُورُ حولَ الشيءِ‏.‏

ـ والمَدَاصُ‏:‏ المَغَاصُ في الماءِ‏.‏

ـ والدَّيَّاصَةُ، مُشَدَّدةً‏:‏ المرأةُ اللَّحيمَةُ القصيرةُ‏.‏

ـ وداصَ‏:‏ نَشِطَ، وخَسَّ بعدَ رفْعَةٍ، وفَرَّ من الحَرْبِ‏.‏

ـ وانْداصَ الشيءُ‏:‏ انْسَلَّ من اليَدِ،

ـ وـ بالشَّر‏:‏ فاجَأَ‏.‏

ـ وإنه لَمُنْداصٌ بالشَّر‏:‏ مُفاجِئٌ به، وَقَّاعٌ فيه‏.‏

فصل الرّاء

ـ رَبَصَ بفلانٍ رَبْصاً‏:‏ انْتَظَرَ به خيراً أو شرَّاً يَحُلُّ به،

ـ كتَرَبَّصَ، ويقالُ‏:‏ رَبَصَنِي أمرٌ، وأنا مَرْبُوصٌ‏.‏

ـ والرُّبْصَةُ، بالضم‏:‏ كالرُّبْشَةِ في اللونِ، والتَّرَبُّصُ‏.‏

ـ وأقامَتِ المرأةُ رُبْصَتَها في بيتِ زَوجِها‏:‏ وهي الوقتُ الذي جُعِلَ لزَوْجِها إذا عُنِّنَ عنها، فإن أتاها، وإلاَّ فُرِّقَ بينهما‏.‏

ـ الرُّخْصُ، بالضم‏:‏ ضِدُّ الغَلاءِ، وقد رَخُصَ، ككَرُمَ، وبالفتح‏:‏ الشيءُ الناعمُ،

ـ وقد رَخُصَ، ككَرُمَ، رَخاصَةُ ورُخُوصةً‏.‏

ـ وأصابعُ رَخْصَةٌ‏:‏ غيرُ كَزَّةٍ

ـ ج‏:‏ رَخائِصُ، شاذٌّ‏.‏

ـ والرُّخْصَةُ، بضمَّةٍ وبضمتينِ‏:‏ تَرْخيصُ اللهِ للعَبْدِ فيما يُخَفِّفُهُ عليه، والتَّسْهيلُ، والنَّوْبَةُ في الشُّرْبِ‏.‏

ـ والرَّخيصُ‏:‏ الناعمُ من الثيابِ، والموتُ الذَّرِيعُ‏.‏

ـ وأرْخَصَهُ‏:‏ جعلَهُ رخيصاً، ووجَدَه رخيصاً، واشْتراهُ كذلك‏.‏

ـ واسْتَرْخَصَه‏:‏ رآهُ كذلك‏.‏

ـ وارْتَخَصَه‏:‏ عَدَّهُ كذلك‏.‏

ـ ورُخِّصَ له في كذا ترخيصاً فَتَرَخَّصَ هو، أي‏:‏ لم يَسْتَقْصِ‏.‏

ـ ورُخاصُ، بالضم‏:‏ من أسمائِهِنَّ‏.‏

ـ رَصَّهُ‏:‏ ألْزَقَ بعضَهُ ببعضٍ، وضمَّ؛

ـ كرصَّصَهُ،

ـ وـ الدَّجاجَةُ بَيْضَتَها‏:‏ سَوَّتْهَا بِمِنْقَارِهَا‏.‏

ـ والرَّصاصُ، كسَحابٍ‏:‏ م، ولا يُكْسَرُ، ضَرْبَانِ‏:‏ أسْوَدُ وهو الأُسْرُبُّ والإِبارُ، وأبْيَضُ وهو القَلْعِيُّ والقَصْدِيرُ، إن طُرِحَ يَسِيرُ منه في قِدْرٍ، لم يَنْضَجْ لَحْمُهَا أبداً، وإن طُوِّقَتْ شجرةٌ بطَوْقٍ منه، لم يَسْقُطْ ثَمَرُهَا وكثُرَ‏.‏

ـ وشيءٌ مُرَصَّصٌ‏:‏ مَطْلِيُّ به‏.‏

ـ والمَرْصُوصَةُ‏:‏ البِئْرُ طُوِيَتْ به‏.‏

ـ والرَّصِيصُ‏:‏ البَيْضُ بعضُهُ فوقَ بعضٍ، ونِقابُ المرأةِ إذا أدْنَتْهُ من عَيْنَيْها، وقد رَصَّصَتْ‏.‏

ـ والأرَصُّ‏:‏ المُتَقارِبُ الأسْنَانِ‏.‏

ـ وفَخِذٌ رَصَّاءٌ‏:‏ التَصَقَتْ بأُخْتِهَا‏.‏

ـ والأُرْصُوصَةُ‏:‏ قَلَنْسُوَةٌ كالبِطِّيخةِ‏.‏

ـ والرَّصَّاصةُ، مُشَدَّدَةً‏:‏ البخيلُ، وحِجَارةٌ لازِقَةٌ بحَوَالَيِ العَيْنِ الجاريةِ،

ـ كالرَّصْراصَةِ، وهي الأرضُ الصُّلْبَةُ‏.‏

ـ ورَصْرَصَ البِناءَ‏:‏ أحْكَمَهُ، وشَدَّدَهُ،

ـ وـ في المكانِ‏:‏ ثَبَتَ‏.‏

ـ وتَراصُّوا في الصَّفِّ‏:‏ تَلاصَقُوا، وانْضَمُّوا‏.‏

ـ الرَّعْصُ، كالمَنْعِ‏:‏ النَّفْضُ، والهَزُّ، والجَذْبُ، والتحريكُ،

ـ كالإِرْعَاصِ‏.‏

ـ وارْتَعَصَ‏:‏ تَلَوَّى، وانْتَفَضَ،

ـ وـ السِّعْرُ‏:‏ غَلا،

ـ وـ البَرْقُ‏:‏ اعْتَرَصَ،

ـ وـ الجَدْيُ‏:‏ طَفَرَ نشاطاً،

ـ وـ الرُّمْحُ‏:‏ اشْتَدَّ اهْتِزازُهُ‏.‏

ـ الرُّفْصَةُ، بالضم‏:‏ النَّوْبَةُ‏.‏

ـ وهو رَفِيصُكَ، أي‏:‏ شَرِيبُكَ‏.‏

ـ وارْتَفَصَ السِّعْرُ‏:‏ غَلا‏.‏

ـ وتَرافَصُوا الماءَ‏:‏ تَنَاوَبُوهُ‏.‏

ـ رَقَصَ الرَّقَّاصُ‏:‏ لَعِب،

ـ وـ الآلُ‏:‏ اضْطَرَبَ،

ـ وـ الخَمْرُ‏:‏ غَلَتْ‏.‏

ـ والرَّقْصُ والرَّقَصُ والرَّقَصَانُ، محركتين‏:‏ الخَبَبُ، ولا يكونُ الرَّقْصُ، إلا للاَّعِبِ، والإِبِلِ، ولما سواهُ‏:‏ القَفْزُ والنَّقْزُ‏.‏

ـ والرَّقَّاصةُ، مُشَدَّدَةً‏:‏ لُعْبَةٌ لهم، والأرضُ لا تُنْبِتُ، وإن مُطِرَتْ‏.‏

ـ وأرْقَصَ البعيرَ‏:‏ حَمَلَهُ على الخَبَبِ‏.‏

ـ وتَرَقَّصَ‏:‏ ارْتَفَعَ وانْخَفَضَ‏.‏

ـ رَمَصَ اللّهُ مُصِيبَتَهُ‏:‏ جَبَرَها،

ـ وـ بينهم‏:‏ أصْلَحَ،

ـ وـ الدجاجَةُ‏:‏ ذَرَقَتْ ‏(‏وهي رَمُوصٌ‏)‏،

ـ وـ السِّبَاعُ‏:‏ وَلَدَتْ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ كسَبَ‏.‏

ـ والرَّمَصُ، محركةً‏:‏ وَسَخٌ أبْيَضُ يَجْتَمِعُ في المُوقِ، رَمِصَتْ عينُهُ، كفرحَ، والنَّعْتُ‏:‏ أرْمَصُ ورَمْصَاءُ‏.‏

ـ وكأميرٍ‏:‏ ع‏.‏ والرُّمَيْصاءُ بنتُ مِلْحَانَ‏:‏ صَحابِيَّةٌ‏.‏

ـ راصَ‏:‏ عَقَلَ بعد رُعُونةٍ‏.‏

ـ الرِّهْصُ، بالكسر‏:‏ العَرَقُ الأسْفَلُ من الحائِطِ، وذُكِرَ في د م ص، والطِّينُ الذي يُبْنَى به، يُجْعَلُ بعضُهُ على بعضٍ‏.‏

ـ والرَّهَّاصُ‏:‏ عامِلُهُ‏.‏ وكالمنْعِ‏:‏ العَصْرُ الشديدُ، والمَلاَمَةُ، والاسْتِعْجَالُ‏.‏

ـ ورَهَصَنِي بِحَقِّهِ‏:‏ أَخَذَنِي أخْذاً شديداً‏.‏

ـ وأرْهَصَ الحائِطَ‏:‏ رَهَصَهُ،

ـ وـ اللّهُ فُلاناً‏:‏ جَعَلَهُ مَعْدِناً للخَيْرِ‏.‏

ـ والأسَدُ الرَّهِيصُ‏:‏ لَقَبُ هَبَّارِ بن عمْرِو بنِ عُمَيْرَةَ، زَعَمُوا أنه قاتِلُ عَنْتَرَةَ بنِ شَدَّادٍ،

ـ ورُهِصَ الفَرَسُ، كعُنِيَ وفَرِحَ، فهو رَهِيصٌ ومَرْهُوصٌ‏:‏

ـ أصابَتْهُ الرَّهْصَةُ، وهي وَقْرَةٌ تُصِيبُ باطِنَ حافِرِهِ،

ـ وأرْهَصَهُ اللّهُ تعالى‏.‏

ـ وخُفٌّ رَهِيصُ‏:‏ أصابَهُ الحَجَرُ‏.‏

ـ والرَّواهِصُ من الحِجَارَةِ‏:‏ التي تُنَكِّبُ الدَّوابَّ‏.‏

ـ والصُّخُورُ المُتَراهِصَةُ‏:‏ الثابِتَةُ‏.‏

ـ ولم يكُنْ ذَنْبُهُ عن إرْهَاصٍ أي‏:‏ إصْرَارٍ وإرْصَادٍ، وإنَّما كان عارِضاً‏.‏

ـ ورَاهَصَ غَرِيمَهُ‏:‏ راصَدَهُ‏.‏ والمَرَاهِصُ لم يُسْمَعْ بوَاحِدِها‏.‏

فصل الشِّيْن

ـ الشَّبَرْبَصُ، كَسَفَرْجَلٍ‏:‏ الجَمَلُ الصغيرُ‏.‏

ـ الشَّبَصُ، محركةً‏:‏ الخُشُونَةُ، وتَدَاخُلُ شَوْكِ الشَّجَرِ بعضِهِ في بعض‏.‏

ـ وقد تَشَبَّصَ الشَّجَرُ‏:‏ اشْتَبَكَ‏.‏

ـ الشَّحْصُ، ويحرَّكُ،

ـ والشَّحْصَاءُ والشَّحاصَةُ والشَّحَصَةُ، محركةً‏:‏ شاةٌ ذَهَبَ لَبَنُها كلُّهُ، والسَّمينَةُ، والتي لا حَمْلَ بها، والتي لم يُنْزَ عَلَيْهَا قَطُّ

ـ ج‏:‏ أشْحَاصٌ وشِحَاصٌ وشَحْصٌ، بِلَفْظِ الواحِدِ، وشَحَصَاتٌ وشَحَصٌ، محركةً، وكصبورٍ‏:‏ النِضْوَةَ تَعَباً‏.‏

ـ وأشْحَصَهُ‏:‏ أتْعَبَهُ،

ـ وـ عن المكانِ‏:‏ أجْلاَهُ‏.‏

ـ الشَّخْصُ‏:‏ سَوَادُ الإِنْسَانِ وغيرِهِ تراهُ من بُعْدٍ

ـ ج‏:‏ أشْخُصٌ وشُخُوصٌ وأشخاصٌ‏.‏

ـ وشَخَصَ، كمَنَعَ، شُخُوصاً‏:‏ ارْتَفَعَ،

ـ وـ بَصَرُهُ‏:‏ فَتَحَ عَيْنَيْهِ، وجَعَلَ لا يَطْرِفَ،

ـ وـ بَصَرَهُ‏:‏ رَفَعَهُ،

ـ وـ من بَلَدٍ إلى بَلَدٍ‏:‏ ذَهَبَ، وسارَ في ارْتِفَاعٍ،

ـ وـ الجُرْحُ‏:‏ انْتَبَرَ، ووَرِمَ،

ـ وـ السَّهْمُ‏:‏ ارْتَفَعَ عن الهَدَفِ،

ـ وـ النَّجْمُ‏:‏ طَلَعَ،

ـ وـ الكَلِمةُ من الفَمِ‏:‏ ارْتَفَعَتْ نحوَ الحَنَكِ الأعْلى، ورُبَّمَا كان ذلك خِلْقَةً أن يَشْخَصَ بصَوْتِهِ، فلا يَقْدِرُ على خَفْضِهِ‏.‏

ـ وشُخِصَ به، كعني‏:‏ أتاهُ أمرٌ أقْلَقَهُ وأزْعَجَهُ‏.‏ وككَرُمَ‏:‏ بَدُنَ، وضَخُمَ‏.‏

ـ والشَّخِيصُ‏:‏ الجَسِيمُ، وهي‏:‏ بهاءٍ، والسَّيِّدُ،

ـ وـ من المَنْطِقِ‏:‏ المُتَجَهِّمُ‏.‏

ـ وأشْخَصَهُ‏:‏ أزْعَجَهُ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ حانَ سَيْرُهُ وذَهابُهُ،

ـ وـ به‏:‏ اغْتابَه،

ـ وـ الرَّامِي‏:‏ جازَ سَهْمُهُ الهَدَفَ‏.‏

ـ والمُتَشاخِصُ‏:‏ المُخْتَلِفُ، والمُتَفَاوِتُ‏.‏

ـ الشِّرْصُ، بالكسر‏:‏ النَّزَعَةُ عندَ الصُّدْغِ

ـ ج‏:‏ شِرَصَةٌ وشِرَاصٌ‏.‏

ـ والشِرْصَتانِ‏:‏ ناحِيتَا الناصِيَة، ومنهما تَبْدَأْ النَّزَعَتَانِ، وبالتحريكِ‏:‏ فَقْرٌ يُفْقَرُ على أنْفِ الناقَةِ، وهو حَزٌّ يُعْطَفُ عليه ثِنْيُ زِمامِها، فتكونُ أطْوَعَ وأسْرَعَ،

ـ وـ في الصِرَاعِ‏:‏ أن يَضَعَهُ على وَرِكِهِ، فَيَصْرَعَهُ، والغِلظُ من الأرضِ، وبالفتح‏:‏ أوَّلُ مَشْيِ الحُوَارِ، والجَذْبُ، والشِدَّةُ، والغِلْظَةُ‏.‏

ـ وشَرَّصَهُ بكَلاَمِهِ‏:‏ سَبَعَه به‏.‏

ـ والمَشْرُوصُ‏:‏ المَقْرُوصُ‏.‏

ـ والمِشْرَاصُ‏:‏ حدِيدَةٌ مَثْنِيَّةٌ يُغْمَزُ بها بين كتِفَيِ الحِمارِ غَمْزاً لَطيفاً‏.‏

ـ والشَّرِيصَةُ‏:‏ الوَجْنَةُ

ـ ج‏:‏ شَرائِصُ‏.‏

ـ والشِرْواصُ، بالكسر‏:‏ الضَّخْمُ الرِّخْوُ من كلِّ شيءٍ‏.‏

ـ الشِصُّ، بالكسر‏:‏ حَديدةٌ عَقْفَاءُ يُصادُ بها السَّمَكُ، ويُفْتَحُ، واللِّصُّ الحاذِقُ

ـ ج‏:‏ شُصُوصٌ‏.‏

ـ وشَصَصْتُهُ‏:‏ مَنَعْتُهُ‏.‏

ـ وسَنَةٌ شَصُوصٌ‏:‏ جَدْبَةٌ، وهي الناقَةُ الغليظَةُ اللَّبَنِ‏.‏

ـ وقد شَصَّتْ تَشِصُّ شُصُوصاً وشِصاصاً‏:‏ صارَتْ كذلك،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ عَضَّ نَواجِذَهُ صَبْراً،

ـ وـ المَعِيشَةُ‏:‏ اشْتَدَّتْ،

ـ وـ عنه‏:‏ مَنَعَهُ،

ـ كأشَصَّهُ‏.‏

ـ وما أدْرِي أينَ شَصَّ‏:‏ أينَ ذَهَبَ‏.‏

ـ والشَّصَاصاءُ‏:‏ السَّنَةُ الشديدةُ، والمَرْكَبُ السَّوْءُ‏.‏

ـ ولَقِيتُهُ على شَصاصاءَ‏:‏ على عَجَلَةٍ، أو حاجةٍ لا يَسْتَطِيعُ تَرْكَها‏.‏

ـ وأشَصَّ‏:‏ أبْعَدَ،

ـ وـ الناقَةُ‏:‏ قَلَّ لَبَنُها،

ـ وهي مُشِصٌّ، وشَصوصٌ شاذٌّ‏.‏

ـ وشاةٌ شُصُصٌ، بضمتين‏:‏ ذَهَبَ لَبَنُها، لِلْوَاحِدَةِ والجمعِ‏.‏

ـ الشِقْصُ، بالكسر‏:‏ السَّهْمُ، والنَّصيبُ، والشِرْكُ،

ـ كالشَّقيصِ، وهو الشَّريكُ، والفرسُ الجَوادُ، والقليلُ من الكثيرِ‏.‏

ـ والمِشْقَصُ، كمِنْبَرٍ‏:‏ نَصْلٌ عَريضٌ، أو سَهْمٌ فيه ذلك، والنَّصْلُ الطويلُ، أو سَهْمٌ فيه ذلك، يُرْمَى به الوَحْشُ‏.‏

ـ وتَشْقيصُ الذَّبِيحَةِ‏:‏ تَفْصِيلُ أعْضَائِهَا سهاماً مُعْتَدِلَةً بين الشُّركاء‏.‏

ـ والمُشَقِّصُ، كمُحَدِّثٍ‏:‏ القَصَّابُ‏.‏

ـ الشَّكِصُ، ككتِفٍ وأميرٍ‏:‏ السَّيِّئُ الخُلُق، لُغَةٌ في السينِ‏.‏

ـ والشِكَاصُ‏:‏ المُخْتَلِفَةُ نِبْتَة الأسْنَانِ‏.‏

ـ شَمَصَ الدَّوابَّ‏:‏ طَرَدَهَا طَرْداً نَشيطاً أو عنِيفاً،

ـ كشَمَّصَهَا،

ـ وـ فلاناً‏:‏ ضَرَبَهُ‏.‏

ـ والشُّماصُ، بالضم‏:‏ العَجَلَةُ‏.‏

ـ والشَّمَصُ، محركةً‏:‏ تَسَرُّعُ الإِنْسَانِ بكلامٍ‏.‏

ـ وانْشَمَصَ‏:‏ ‏(‏ذُعِرَ‏)‏‏.‏

ـ والتَّشْمِيصُ‏:‏ أن تُنْخَسَ الدابَّةُ حتى تَفْعَلَ فِعْلَ الشَّمُوصِ‏.‏

ـ والمُتَشَمِّصُ‏:‏ المُتَقَبِّضُ، والفرسُ سَنِقَ من الرَّطْبَة‏.‏

ـ وجارِيةٌ ذاتُ شِماصٍ ومِلاصٍ‏:‏ تَفَلُّتٍ وانْمِلاسٍ‏.‏

ـ شَنْبَصٌ، كجعْفَرٍ‏:‏ اسْمٌ‏.‏

ـ شَنَصَ به، كنَصَرَ وسَمِعَ، شُنُوصاً‏:‏ تَعَلَّقَ به، أو سَدِكَ به، ولَزِمَهُ‏.‏

ـ وشُنَاصٌ، كغُرابٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ وفَرَسٌ شَناصٌ، كرَباعٍ،

ـ وشَناصِيٌّ، ويُضَمُّ‏:‏ طويلٌ شديدٌ جَوادٌ‏.‏

ـ الشَّنْقَصَةُ‏:‏ الاسْتِقْصَاء، مُوَلَّدةٌ‏.‏

ـ والشَّنَاقِصَةُ‏:‏ ضَرْبٌ من الجُنْدِ، الواحِدُ‏:‏ شِنْقَاصِيٌّ، بالكسر‏.‏

ـ الشَّوْصُ‏:‏ نَصْبُ الشيء بِيَدِكَ، وزَعْزَعَتُهُ عن مكانِهِ، والدَّلْكُ باليد، ومَضْغُ السِّواكِ، والاسْتِنانُ به، أو الاسْتياكُ من سُفْلٍ إلى عُلْوٍ،

ـ كالإِشاصَةِ والتَّشْوِيصِ، ووجَعُ الضِّرْسِ والبَطْنِ، وارْتِكاضُ الوَلَدِ في بَطْنِ أمِّهِ، والغَسْلُ، والتَّنْقِيَةُ، يَشاصُ ويَشُوصُ في الكلِّ، وبالتحريك‏:‏ الشَّوَسُ‏.‏

ـ والشَّوْصةُ‏:‏ وجعٌ في البَطْنِ، أو ريحٌ تَعْتَقِبُ في الأضْلاَعِ، أو ورمٌ في حِجابِهَا من داخِلٍ، واخْتِلاَجُ العِرْقِ‏.‏

ـ والشَّوْصَاءُ‏:‏ العَيْنُ التي كأنَّهَا تَنْظُرُ من فَوْقِهَا‏.‏

ـ والشِّيَاصُ‏:‏ شَرَاسَةُ الخُلُقِ، أصْلُهُ، شِواصٌ‏.‏

ـ الشِّيصُ، بالكسر‏:‏ تَمْرٌ لا يَشْتَدُّ نَواهُ،

ـ كالشِّيصاءِ، أو أرْدَأُ التَّمْرِ، الواحِدَةُ‏:‏ بهاءٍ، ووجعُ الضِّرْسِ أو البَطْنِ‏.‏ وأبو الشِّيصِ الخُزاعِيُّ‏:‏ شاعِرٌ‏.‏

ـ والشِّيَاصُ‏:‏ شَراسَةُ الخُلُقِ‏.‏

ـ وشَيَّصَهُمْ‏:‏ عَذَّبَهُمْ بالأذَى‏.‏

ـ وبينهم مُشَايَصَةٌ‏:‏ مُنَافَرَةٌ‏.‏

فصل الصَّاد

ـ صَصَصُ الصَّبِيِّ، وقَقَقُهُ‏:‏ حَدَثُهُ، لم يوجَدْ في كَلامِهِمْ ثلاثةُ أحْرُفٍ من جِنْسٍ في كَلِمَةٍ غيرَهُما‏.‏

ـ الصَّعْفَصَةُ‏:‏ السكْباجَةُ، لُغَة اليمامةِ‏.‏

ـ الصُّوصُ، بالضم‏:‏ اللَّئِيمُ يَنْزِلُ وحْدَهُ، ويأكُلُ وحْدَهُ، وفي ظِلِّ القَمَرِ لِئِلاَّ يَراهُ الضَّيْفُ‏.‏

ـ ومنه المَثَلُ‏:‏ ‏"‏أَصُوصٌ عليها صُوصٌ‏"‏ والمُصُوصِي‏:‏ من أيَّامِ العَجوزِ‏.‏

ـ الصِّيصُ، بالكسر‏:‏ الشِّيصُ،

ـ كالصِّيصاءِ، وهي حَبُّ الحَنْظَلِ الذي ما فيه لُبٌّ‏.‏ وقد صاصَتِ النَّخْلَةُ وصَيَّصَتْ وأصاصَتْ‏.‏

ـ والصِّيصَةُ، بالكسر‏:‏ شَوْكَةُ الحائِكِ يُسَوِّي بها السَّدَى واللُّحْمَةَ، وشَوْكَةُ الدِّيكِ، وقَرْنُ البَقَرِ والظِّبَاءِ، والحِصْنُ، وكُلُّ ما امْتُنِعَ به

ـ ج‏:‏ صَياصٍ، والراعي الحَسَنُ القِيامِ على مالِهِ، والوَدُّ يُقْلَعُ به التَّمْرُ‏.‏

فصل العَيْن

ـ العَبْقَصُ، كجَعْفَرٍ وعُصْفُورٍ‏:‏ دُوَيْبَّةٌ‏.‏

ـ العَتْصُ‏:‏ فِعْلٌ مُماتٌ، وهو فيما زَعَموا، الاعْتِياصُ‏.‏

ـ العَرْصُ‏:‏ العَرْسُ، والمحدِّثُونَ يَلْحَنونَ فَيُعْجِمُونَ الصادَ‏.‏

ـ والعَرْصَةُ‏:‏ كلُّ بُقْعَةٍ بينَ الدُّورِ واسِعَةٍ ليس فيها بِناءٌ

ـ ج‏:‏ عِراصٌ وعَرَصاتٌ وأعْراصٌ‏.‏

ـ والعَرْصَتَانِ كُبْرَى وصُغْرَى‏:‏ بِعَقِيقِ المَدينَةِ‏.‏ وككَتَّانٍ‏:‏ السَّحابُ ذُو الرَّعْدِ والبَرْقِ، والكثيرُ اللَّمَعَانِ، والبَرْقُ المُضْطَرِبُ،

ـ عَرِصَ، كفَرِحَ، فهو عَرِصٌ، وعَرْصٌ، والرُّمْحُ اللَّدْنُ، وكذا السَّيْفُ‏.‏

ـ وعَرَصَتِ السماءُ تَعْرِصُ‏:‏ دامَ بَرْقُها،

ـ وـ البعيرُ‏:‏ اضْطَرَبَ،

ـ كأعْرَصَ‏.‏

ـ والعَرَصُ، محركةً‏:‏ النَّشاطُ، وتَغَيُّرُ رائِحَةِ البَيْتِ والنَّبْتِ من النَّدَى‏.‏

ـ والعَرُوصُ‏:‏ الناقَةُ الطَّيِّبَةُ الرائِحَةِ إذا عَرِقَتْ‏.‏

ـ والمِعْرَاصُ‏:‏ الهِلاَلُ‏.‏

ـ ولَحْمٌ مُعَرَّصٌ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ مُلْقًى في العَرْصَةِ لِيَجِفَّ، أو مُقَطَّعٌ، أو مُلْقًى في الجَمْرِ، فَيَخْتَلِطُ بالرَّمادِ، ولا يَجُودُ نُضْجُهُ‏.‏

ـ وبَعيرٌ مُعَرَّصٌ‏:‏ ذَلَّ ظَهْرُهُ لا رأسُهُ‏.‏

ـ واعْتَرَصَ‏:‏ لَعِبَ، ومَرِحَ،

ـ وـ جِلْدُهُ‏:‏ اخْتَلَجَ‏.‏

ـ وتَعَرَّصَ‏:‏ أقامَ‏.‏

ـ العِرْفاصُ، بالكسر‏:‏ السَّوْطُ يُعاقِبُ به السُّلْطَانُ، وخُصْلَةٌ من العَقَبِ تَسْتَطِيلُ، وخُصْلَةٌ تُشَدُّ بها رُؤُوسُ خَشَبَاتِ الهَوْدَجِ

ـ ج‏:‏ عَرافِيصُ‏.‏

ـ العُرْقُصَاءُ، بالضم والمَدِّ،

ـ والعُرَيْقصاء والعُرَيْقصانَةُ والعَرَنْقُصَانُ، بالنون بعد الراء،

ـ والعَرَقْصَانُ، بفتح العينِ والراء‏:‏ الحَنْدَقُوقَى، أو يَرْبَطُو، وهو نَباتٌ ساقُهُ كسَاقِ الرَّازيانجِ، وجُمَّتُهُ وافِرَةٌ مُتَكَاثِفَةٌ، عظيمُ النَّفْعِ في جميعِ أنواعِ الوَباءِ، ولوجَعِ السِّنِّ المتَأكِّلِ، والأُذُنِ، والطِّحالِ، والصُّداعِ المُزْمِنِ، والنَّزَلاتِ وغيرِها‏.‏

ـ والعَرْقَصَةُ‏:‏ الرَّقْصُ، ومَشْيُ الحَيَّةِ‏.‏

ـ العَصُّ‏:‏ الأصْلُ‏.‏

ـ وعَصَّ، كَمَلَّ‏:‏ صَلُبَ، واشْتَدَّ‏.‏

ـ والعُصْعُصُ، كقُنْفُذٍ وعُلَبِطٍ وحَبْحَبٍ وأُدَدٍ وزُبُرٍ وعُصْفُورٍ‏:‏ عَجْبُ الذَّنَبِ‏.‏

ـ والعَصْعَصَةُ‏:‏ وَجَعُهُ‏.‏ وكقُنْفُذٍ‏:‏ النَّكِدُ القليلُ الخَيْر، والمُلَزَّزُ الخَلْقِ‏.‏

ـ والعَصَنْصَى‏:‏ الضعيفُ‏.‏

ـ وعَصَّصَ على غَرِيمِهِ تَعْصِيصاً‏:‏ ألَحَّ‏.‏

ـ العَفْصُ‏:‏ م، مُوَلَّدٌ، أو عَرَبِيٌّ، أو شجرةٌ من البَلُّوطِ تَحْمِلُ سَنَةً بَلُّوطاً

ـ وسَنَةَ عَفْصاً، وهو دَواءٌ قابِضٌ مُجَفِّفٌ، يَرُدُّ المَوادَّ المُنْصَبَّةَ، ويَشُدُّ الأعْضَاء الرِّخْوَةَ الضعيفةَ‏.‏ وإذا نُقِعَ في الخَلِّ، سَوَّدَ الشَّعَرَ‏.‏

ـ وثَوْبٌ مُعَفَّصٌ‏:‏ مَصْبُوغٌ به‏.‏

ـ وعَفَصَهُ يَعْفِصُهُ‏:‏ قَلَعَهُ،

ـ وـ فلاناً‏:‏ أثْخَنَهُ في الصِّرَاعِ،

ـ وـ يدَهُ‏:‏ لَوَاها،

ـ وـ جارِيَتَهُ‏:‏ جامَعَهَا،

ـ وـ القارُورَةَ‏:‏ شَدَّ عليها العِفاصَ،

ـ كأعْفَصَهَا،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ ثَنَاهُ، وعَطَفَهُ‏.‏

ـ والعَفَصُ، محركةً‏:‏ الالْتِوَاءُ في الأنْفِ، وككِتابٍ‏:‏ الوِعاءُ فيه النَّفَقَةُ، جِلْداً أو خِرْقَةً، وغِلاَفُ القارُورَةِ، والجِلْدُ يُغَطَّى به رأسُها‏.‏

ـ والعُفُوصةُ‏:‏ المَرَارَةُ، والقَبْضُ،

ـ وهو عَفِصٌ، ككتِفٍ‏.‏

ـ والمِعْفَاصُ‏:‏ الجاريةُ النِّهَايَةُ في سُوءِ الخُلُقِ، وبالقافِ‏:‏ شَرٌّ منها‏.‏

ـ واعْتَفَصَ منه حَقَّهُ‏:‏ أخَذَهُ‏.‏

ـ عَقَصَ شَعَرَهُ يَعْقِصُهُ‏:‏ ضَفَرَهُ، وفَتَلَهُ‏.‏

ـ والعِقْصَةُ، بالكسر،

ـ والعَقِيصَةُ‏:‏ الضَّفِيرَةُ

ـ ج‏:‏ عِقَصٌ وعِقاصٌ وعَقائصُ‏.‏ وذُو العَقِيصَتَيْنِ، ضِمَامُ بنُ ثعلبةَ‏:‏ صَحَابِيٌّ‏.‏ وككِتابٍ‏:‏ خَيْطٌ يُشَدُّ به أطْرَافُ الذَّوائِبِ‏.‏

ـ وعُقْصَةُ القَرْنِ، بالضم‏:‏ عُقْدَتُهُ‏.‏

ـ والمِعْقَصُ، كمِنْبَرٍ‏:‏ السَّهْمُ المُعْوَجُّ، وما يَنْكَسِرُ نَصْلُهُ فَيَبْقَى سِنْخُهُ في السَّهْمِ، فَيُخْرَجُ، ويُضْرَبُ حتى يَطُولَ، ويُرَدُّ إلى مَوْضِعِهِ‏.‏

ـ والمِعْقَاصُ‏:‏ أسْوَأُ من المِعْفَاصِ، والشاةُ المُعْوَجَّةُ القَرْنِ‏.‏ وعَقِيصَى، مَقْصُوراً‏:‏ لَقَبُ أبي سعيدٍ التَّيْمِيِّ التابِعِيِّ‏.‏

ـ والأعْقَصُ من التُّيوسِ‏:‏ ما الْتَوَى قَرْنَاهُ على أذُنَيْهِ من خَلْفِهِ، والذي تَلَوَّتْ أصابِعُهُ بعضُهَا على بعضٍ، والذي دَخَلَتْ ثَنَاياهُ في فِيه‏.‏

ـ والعَقَصُ، محركةً‏:‏ خَرْمُ مُفاعَلَتُنْ في الوافِرِ بعدَ العَصْبِ وبَيْتُهُ‏:‏

لَوْلاَ مَلِكّ رَؤُفٌ رَحيمٌ **** تَدارَكَنِي بِرَحْمَتِهِ هَلَكْتُ

مُشْتَقٌّ منه‏.‏ وككتِفٍ‏:‏ رَمْلٌ مُتَعَقِّدٌ لا طَرِيقَ فيه، وعُنُقُ الكَرِشِ، والبخيلُ،

ـ كالعَيْقَصِ، كحَيْدَرٍ وسِكِّيتٍ‏.‏

ـ والعُقَيْصَاءُ‏:‏ كَرِشةٌ صغيرةٌ مَقْرُونَةٌ بالكَرِشِ الكُبْرَى‏.‏

ـ والعَقَنْقَصَةُ، كعَكَنْكَعَةٍ وخُبَعْثِنَةٍ‏:‏ دُوَيبَّةٌ‏.‏

ـ والمُعاقَصَةُ‏:‏ المُعازَّةُ‏.‏

ـ عكَصَه يَعْكِصُهُ‏:‏ رَدَّهُ‏.‏

ـ والعَكَصُ، محركةً‏:‏ سُوءُ الخُلُقِ، فهو عَكِصٌ‏.‏

ـ ورَمْلَةٌ عَكِصَةٌ‏:‏ شاقَّةُ المَسْلَكِ‏.‏

ـ وعَكِصَتِ الدابَّةُ، كفرِحَ‏:‏ حَرَنَتْ‏.‏

ـ وفيها عَكَصٌ‏:‏ تَدانٍ، وتَراكُبٌ في خَلْقِها‏.‏

ـ وتَعَكَّصَ به عَلَيَّ‏:‏ ضَنَّ‏.‏

ـ العُكَمِصُ، كعُلَبِطٍ‏:‏ الداهية، والحادِرُ من كلِّ شيءٍ‏.‏

ـ وأبو العُكَمِصِ التَّمِيميُّ‏:‏ م‏.‏

ـ العِلَّوْصُ، كسِنَّوْرٍ‏:‏ التُّخَمَةُ، ووجعُ البَطْنِ، وعَلَّصَتِ التُّخْمَةُ في مَعِدَتِهِ تَعْلِيصاً‏.‏ وكجُمَّيْزٍ‏:‏ نَبْتٌ يُؤْتَدَمُ به، ويُتَّخَذُ منه المَرَقُ، وابنُ ضَمْضَمٍ‏:‏ أبو حارِثَةَ وجَبَلَةَ‏.‏

ـ واعْتَلَصَ منه شيئاً‏:‏ أخَذَهُ عُلْصَةً، وهي إلى القِلَّةِ ما هي‏.‏

ـ والعِلاصُ‏:‏ المُضَارَبَةُ‏.‏

ـ العَلْفَصَةُ‏:‏ العُنْفُ في الرأي والأمرِ، والقَسْرُ، وأن تُلَوِّيَ من يُصارِعُكَ تَلوِيةً، وأنتَ عاجِزٌ عنه‏.‏

ـ العُلَمِصُ، كعُلَبِطٍ‏:‏ ما يُتَعَجَّبُ منه‏.‏

ـ وقَرَبٌ عِلْمِيصٌ وعِمْليصٌ، مَكْسُورَينِ‏:‏ شديدٌ مُتْعِبٌ‏.‏

ـ العِلْهَاصُ، بالكسر‏:‏ صِمَامُ القارُورَةِ‏.‏

ـ وعَلْهَصَهَا‏:‏ عالَجَهَا ليَسْتَخْرِجَ منها صِمَامَها،

ـ وـ العَيْنَ‏:‏ اسْتَخْرَجَهَا من الرَّأْسِ،

ـ وـ فلاناً‏:‏ عالَجَهُ عِلاجاً شديداً،

ـ وـ منه‏:‏ نالَ شيئاً،

ـ وـ بالقوْم‏:‏ عَنَّفَ بهم، وقَسَرَهُمْ،

ـ ولَحْمٌ مُعَلْهَصٌ‏:‏ ليس بِنَضِيجٍ‏.‏

ـ العَمِصُ، ككتِفٍ‏:‏ المُولَعُ بِأَكْلِ الحامِضِ‏.‏

ـ ويَوْمٌ عَماصٌ‏:‏ كعَماسٍ‏.‏

ـ والعَمْصُ‏:‏ ضَرْبٌ من الطَّعامِ‏.‏

ـ والعامِصُ‏:‏ الآمِصُ‏.‏

ـ وعامُوصُ‏:‏ د قُرْبَ بَيْتِ لَحْمٍ‏.‏

ـ قَرَبٌ عِمْلِيصٌ وعِلْمِيصٌ‏:‏ بمَعْنًى‏.‏

ـ العِنْصِيةُ والعِنْصاةُ، بكسرِهِمَا،

ـ والعَناصِي والعَنْصُوَةُ، مُثَلَّثَةَ العينِ مَضْمُومَةَ الصادِ‏:‏ القليلُ المُتَفَرِّقُ من النَّبْتِ وغيرِهِ، والبَقِيَّةُ من المالِ من النِّصْفِ إلى الثُّلُثِ، وقِطْعَةٌ من إبِلٍ أو غَنَمٍ

ـ ج‏:‏ عَناصٍ‏.‏

ـ وما بَقِيَ من مالِهِ إلاَّ عَناصٍ‏:‏ ذَهَبَ مُعْظَمُهُ‏.‏

ـ وأعْنَصَ‏:‏ بقِيَ في رَأْسِهِ عَناصٍ، أي‏:‏ شَعَرٌ مُتَفَرِّقٌ، الواحِدَةُ‏:‏ عَنْصُوَةٌ، أو هي من كُلِّ شيءٍ بَقِيَّتُهُ‏.‏

ـ وقَرَبٌ عَنَصْنَصٌ‏:‏ شديدٌ‏.‏

ـ العِنْفِصُ، بالكسر‏:‏ المرأةُ البَذيئَةُ القليلةُ الحياءِ، والقليلةُ الجسمِ، الكثيرةُ الحركةِ، والدَّاعِرَةُ الخَبِيثَةُ، والقَصِيرَةُ المُخْتَالَةُ المعْجِبَةُ، وجِرْوُ الثَّعْلَبِ الأُنْثَى، والسَّيِّئ الخُلُقِ‏.‏

ـ والعِنْفِصَةُ‏:‏ الكثيرةُ الكلامِ، والمُنْتِنَةُ الريحِ‏.‏

ـ والتَّعَنْفُصُ‏:‏ الصَّلَفُ، والخِفَّةُ، والخُيَلاَءُ، والزَّهْوُ‏.‏

ـ عَوِصَ الكلامُ، كفرِحَ، وعاصَ يَعاصُ عياصاً وعَوَصاً‏:‏ صَعُبَ،

ـ وـ الشيءُ‏:‏ اشْتَدَّ‏.‏

ـ وشاةٌ عائِصٌ‏:‏ لم تَحْمِلْ أعْواماً

ـ ج‏:‏ عُوْصٌ‏.‏

ـ والعَوِيصُ من الشِعْرِ‏:‏ ما يَصْعُبُ اسْتِخْرَاجُ مَعْنَاهُ،

ـ كالأَعْوَصِ،

ـ وـ من الكَلِمِ‏:‏ الغَريبةُ،

ـ كالعَوْصَاء،

ـ وـ من الدَّواهي‏:‏ الشديدةُ، والأمْرُ الصَّعْبُ، والشِّدَّةُ،

ـ وـ من التُّرابِ‏:‏ الصُّلْبُ،

ـ وـ من الأماكنِ‏:‏ الشَّئِزُ، والنَّفْسُ، والقُوَّةُ، والحَرَكَةُ، وطَرْقُ الثَّعْلَبِ،

ـ كالعَواصِ‏.‏

ـ وعاصٌ وعُوَيْصٌ، كزُبَيْرٍ‏:‏ وادِيَانِ بينَ الحَرَمَيْنِ‏.‏

ـ والعَوُوصُ‏:‏ شاةٌ لا تَدِرُّ وإنْ جُهِدَتْ‏.‏

ـ والأعْوَصُ‏:‏ ع قُرْبَ المدينَةِ، ووادٍ بِدِيارِ باهِلَةَ،

ـ ويقالُ فيه‏:‏ الأَعْوَصَيْنِ‏.‏

ـ وأعْوَصَ بالخَصْمِ عِياصاً وعَوَصاً، محركةً‏:‏ لَوَى عليه أمْرَهُ،

ـ وـ عليه‏:‏ أدْخَلَ عليه من الحُجَجِ ما عَسُرَ مَخْرَجُهُ منه‏.‏

ـ وعَوَّصَ تَعْوِيصاً‏:‏ ألْقَى بَيْتاً عَويصاً‏.‏

ـ وعاوَصَهُ‏:‏ صارَعَهُ‏.‏

ـ واعْتَاصَ الأمْرُ عليه‏:‏ اشْتَدَّ، والتاثَ عليه فلمْ يَهْتَدِ للصَّوابِ،

ـ وـ الناقَةُ‏:‏ ضُرِبَتْ فلم تَلْقَحْ‏.‏

ـ وعَوْصٌ‏:‏ عَلَمٌ‏.‏

ـ العِيصُ، بالكسرِ‏:‏ الشجرُ الكثيرُ المُلْتَفُّ

ـ ج‏:‏ عِيصانٌ وأعياصٌ، والأَصْلُ، وما اجْتَمَعَ وتَدَانَى من العِضاهِ، أو من عاسِي الشجرِ، ومَنْبِتُ خِيارِ الشجرِ، وماءٌ بِدِيَارِ بَنِي سُلَيْمٍ، وعُرْضٌ من أعْراضِ المدينَةِ‏.‏

ـ والأَعْيَاصُ من قُرَيْشٍ‏:‏ أولادُ أُمَيَّةَ بنِ عبدِ شَمْسٍ الأكبرِ، وهُم العاصُ، وأبو العاصِ، والعِيصُ، وأبو العِيصِ‏.‏

ـ والعِيصانُ‏:‏ من مَعادِنِ بِلادِ العَرَبِ‏.‏ وعِيصُو‏:‏ ابنُ إسحَاقَ بنِ إبراهيمَ عليهما السلامُ‏.‏

ـ والمَعِيصُ‏:‏ المَنْبِتُ‏.‏

ـ والمِعْيَاصُ‏:‏ كلُّ مُتَشَدِّدٍ عليكَ فيما تُريدُهُ منه‏.‏

فصل الغَيْن

ـ الغَبَصُ، محركةً‏:‏ الغَمَصُ‏.‏

ـ وغَبِصَتْ عَيْنُهُ، كفرحَ‏:‏ كثُرَ رَمَصُهَا‏.‏

ـ والمُغَابَصَةُ‏:‏ المُغافَصَةُ‏.‏

ـ الغُصَّةُ، بالضم‏:‏ الشَّجا

ـ ج‏:‏ غُصَصٌ، وما اعْتَرَضَ في الحَلْقِ فَأَشْرَقَ‏.‏

ـ وذو الغُصَّةِ‏:‏ الحُصَيْنُ ابنُ يزيدَ الصحابيُّ، كان بحلْقِهِ غُصَّةٌ، لا يُبين بها الكلامَ، وعامِرُ بنُ مالِكِ بنِ الأصْلَعِ‏:‏ فارِسٌ، وكان بحَلْقِهِ غُصَّةٌ‏.‏ وغَصِصْتَ، بالكسر وبالفتح، تغَصُّ، بالفتح، غَصَصاً، فأنتَ غاصٌّ وغَصَّانُ‏.‏

ـ والغَصْغَصُ، كجعْفَرٍ‏:‏ نَبْتٌ‏.‏

ـ ومَنْزِلٌ غاصٌّ بالقوم‏:‏ مُمْتَلِئٌ‏.‏ وأغَصَّ علينا الأرضَ‏:‏ ضَيَّقَهَا‏.‏

ـ غافَصَهُ‏:‏ فاجأَهُ، وأخَذَهُ على غِرَّةٍ‏.‏

ـ والغافِصَةُ‏:‏ من أوازِمِ الدَّهْرِ‏.‏

ـ الغَلْصُ‏:‏ قَطْعُ الغَلْصَمَةِ‏.‏

ـ غَمَصَهُ، كضَرَبَ وسَمِعَ وفرحَ‏:‏ احْتَقَرَهُ،

ـ كاغْتَمَصَهُ، وعابَهُ، وتَهَاوَنَ بِحَقِّهِ،

ـ وـ النِّعْمَةَ‏:‏ لم يَشْكُرْهَا‏.‏

ـ وهو مَغْمُوصٌ عليه‏:‏ مَطْعُونٌ في دِينِهِ‏.‏

ـ وهو غَمُوصُ الحَنْجَرَةِ، أي‏:‏ كذَّابٌ‏.‏

ـ واليمينُ الغَمُوصُ‏:‏ الغَمُوسُ‏.‏

ـ والغَمَصُ‏:‏ ما سالَ من الرَّمَصِ، غَمِصَتِ العينُ، كفرِحَ، فهو أغْمَصُ‏.‏

ـ والغُمَيْصاءُ‏:‏ إحْدَى الشِّعْرَيَيْنِ‏.‏ ومن أحاديثِهِمْ أن الشِّعْرَى العَبُورَ قَطَعَتِ المَجَرَّةَ، فَسُمِّيَتْ عَبُوراً، وبَكَتِ الأُخْرَى على إثْرِها حتى غَمِصَت‏.‏

ـ ويقالُ لها‏:‏ الغَموصُ أيضاً‏.‏

ـ والغُمَيْصَاءُ‏:‏ ع أوقَعَ فيه خالِدُ بنُ الوَلِيدِ، رضي الله تعالى عنه ببني جَذِيمَةَ، واسمُ أمِّ أنَسِ بنِ مالِكٍ، رضي الله تعالى عنه‏.‏

ـ ولا تَغْمِصْ عَلَيَّ‏:‏ لا تَكْذِبْ‏.‏

ـ الغَنَصُ، محركةً‏:‏ ضِيقُ الصَّدْرِ، وقد غَنِصَ كفرحَ‏.‏

ـ الغَوْصُ والمَغاصُ والغِياصَةُ والغِياصُ‏:‏ النُّزولُ تحتَ الماءِ‏.‏

ـ والمَغاصُ‏:‏ مَوْضِعُهُ، وأعْلَى الساقِ‏.‏

ـ وغاصَ على الأمرِ‏:‏ عَلِمَهُ‏.‏

ـ والغَوَّاصُ‏:‏ من يَغُوصُ في البَحْرِ على اللُّؤْلُؤِ‏.‏ وفي الحديثِ‏:‏ ‏"‏لُعِنَتِ الغائِصَةُ والمُغَوِّصَةُ‏"‏ أي‏:‏ التي لا تكونُ حائِضاً، فتقول لزَوْجِهَا‏:‏ أنا حَائِضٌ‏.‏

فصل الفَاء

ـ فَتْرَصَهُ‏:‏ قَطَعَهُ‏.‏

ـ فَحَصَ عنهُ، كمنع‏:‏ بَحَثَ،

ـ كتَفَحَّصَ وافْتَحَصَ،

ـ وـ المَطَرُ التُّرابَ‏:‏ قَلَبَهُ،

ـ وـ فلانٌ‏:‏ أسْرَعَ،

ـ وـ الصبِيُّ‏:‏ تَحَرَّكَتْ ثناياهُ،

ـ وـ القَطَا التُّرابَ‏:‏ اتَّخَذَ فيه أُفْحُوصَاً، وهو مَجْثِمُهُ،

ـ كالمَفْحَصِ، كمَقْعَدٍ‏.‏

ـ والفَحْصَةُ‏:‏ نُقْرَةُ الذَّقَنِ‏.‏

ـ والفَحْصُ‏:‏ كلُّ مَوْضِعٍ يُسْكَنُ، ومواضِعُ بالغَرْبِ‏:‏ فَحْصُ طُلَيْطِلَةَ، وأُكْشُونِيَةَ، وإشْبِيلِيَّةَ، والبَلُّوطِ، والأجَمِّ، وسُورَنْجينَ‏.‏

ـ وهو فحيصي ومُفاحصِي وفاحَصَنِي، كأنَّ كُلاً منهما يَفْحَصُ عن عَيْبِ صاحِبِهِ وسِرِّهِ‏.‏

ـ فَرَصَهُ‏:‏ قَطَعَهُ، وخَرَقَهُ، وشَقَّهُ، وأصابَ فَريصَتَهُ،

ـ والفَرْصُ‏:‏ نَوى المُقْلِ، واحِدَتُهُ بهاءٍ‏.‏

ـ والفَرْصَةُ‏:‏ الريحُ التي يكونُ منها الحَدَبُ، وبالضم‏:‏ النَّوْبَةُ، والشِّرْبُ‏.‏

ـ والمِفْرَصُ والمِفْراصُ‏:‏ الحديدُ يُقْطَعُ به الحديدُ أو الفِضَّةُ‏.‏

ـ والفَرِيصُ‏:‏ من يُفَارِصُكَ في الشُّرْبِ، وأوداجُ العُنُقِ‏.‏

ـ والفَرِيصَةُ‏:‏ واحِدَتُهُ، واللَّحْمَةُ بينَ الجَنْبِ والكتِفِ لا تزالُ تُرْعَدُ، وأُمُّ سُوَيْدٍ‏.‏

ـ والفَرْصاءُ‏:‏ ناقةٌ تَقومُ ناحيةً فإذا خَلاَ الحَوْضُ، شَربَتْ‏.‏ وككتَّانٍ‏:‏ أبو بَطْنٍ من باهِلَةَ‏.‏

ـ والفِرْصَةُ، بالكسر‏:‏ خِرْقَةٌ أو قُطْنَةٌ تَتَمَسَّحُ بها المرأةُ من الحَيْضِ

ـ ج‏:‏ فِراصٌ‏.‏

ـ وأفْرَصَتْهُ الفُرْصَةُ‏:‏ أمْكَنَتْهُ‏.‏

ـ وافْتَرَصَها‏:‏ انْتَهَزَهَا‏.‏

ـ والفِرَاصُ، بالكسر‏:‏ الشديدُ، والغليظُ الأحْمَرُ، وجَدٌّ لِعَمْرِو بنِ أحْمَرَ الشاعِرِ‏.‏

ـ وما عليه فِراصٌ‏:‏ ثوبٌ‏.‏

ـ وتَفْريصُ أسْفَلِ النَّعْلِ‏:‏ تَنْقِيشُهُ بِطَرَفِ الحَدِيدِ‏.‏

ـ والمُفارَصَةُ‏:‏ المُنَاوَبَةُ‏.‏

ـ وتَفَارَصُوا بِئْرَهُمْ‏:‏ تَناوَبُوها‏.‏

ـ الفُرافِصُ، بالضم‏:‏ الأسَدُ الشديدُ الغَلِيظُ،

ـ كالفُرافِصَةِ، والسَّبُعُ الغَليظُ، والرَّجُلُ الشديدُ البَطْشِ، وبالفتح‏:‏ رَجُلٌ‏.‏

ـ الفَصُّ‏:‏ لِلْخَاتَمِ، مُثَلَّثَةً، والكسر غيرُ لَحْنٍ، ووهمَ الجوهريُّ

ـ ج‏:‏ فُصوصٌ، ومُلْتَقَى كُلِّ عَظْمَيْنِ،

ـ وـ من الأمْرِ‏:‏ مَفْصِلُهُ، وحَدَقةُ العينِ، والسِّنُّ من الثُّومِ‏.‏

ـ وفَصَّ الجُرْحُ يَفِصُّ فَصيصاً‏:‏ نَدِيَ، وسالَ،

ـ وـ كذا من كذا‏:‏ فَصَلَهُ، وانْتَزَعَهُ،

ـ وـ الجُنْدُبُ‏:‏ صَوَّتَ،

ـ وـ الصَّبِيُّ‏:‏ بَكَى بُكاءً ضَعيفاً‏.‏

ـ والفَصِيصُ من النَّوَى‏:‏ النَّقِيُّ الذي كأنه مَدْهُونٌ، واسمُ عيْنٍ‏.‏

ـ وما فَصَّ في يَدِي شيءٌ‏:‏ ما بَرَدَ‏.‏

ـ والفَصْفَصَةُ‏:‏ العَجَلَةُ في الكلامِ، وبالكسر‏:‏ نَباتٌ، فارِسِيَّتُهُ‏:‏ إِسْبَسْتُ، والفَصَافِصُ‏:‏ جَمْعُهُ، وبالضم‏:‏ الجَلْدُ الشديدُ، وبهاءٍ‏:‏ الأسَدُ‏.‏

ـ وأفْصَصْتُ إليه شيئاً من حَقِّهِ‏:‏ أخْرَجْتُهُ‏.‏

ـ والتَّفْصِيصُ‏:‏ حَمْلَقَةُ الإِنسانِ بِعَيْنِهِ‏.‏

ـ وانْفَصَّ منه‏:‏ انْفَصَلَ‏.‏

ـ وافْتَصَّهُ‏:‏ فَصَلَهُ‏.‏

ـ وما اسْتَفَصَّ منه شيئاً‏:‏ ما اسْتَخْرَجَ‏.‏

ـ وتَفَصْفَصُوا عنه‏:‏ تَنادُّوا‏.‏

ـ وفَصْفَصَ‏:‏ أتى بالخَبَرِ حَقّاً‏.‏ ومحمدُ بنُ أحمدَ الفَصَّاصُ‏:‏ محدِّثٌ‏.‏

ـ فَقَصَ البَيْضَةَ يَفْقِصُهَا‏:‏ كسَرَهَا، وفَضَخَها، فهي فَقيصةٌ ومَفْقُوصةٌ‏.‏

ـ والفَقِيصُ‏:‏ حَديدَةٌ كحَلْقَةٍ في أدَاةِ الحَرَّاثِ‏.‏ وكتَنُّورٍ‏:‏ البِطِّيخَةُ قبلَ النُّضْجِ، مِصْرِيَّةٌ‏.‏

ـ والمِفْقَاصُ‏:‏ شِبْهُ رُمَّانَةٍ تكونُ في طَرَفِ جُرْزٍ، تَفْقِصُ كلَّ شيءٍ أدْرَكَتْهُ‏.‏

ـ فَلَّصَهُ تَفْلِيصاً‏:‏ خَلَّصَهُ، فأفْلَصَ وانْفَلَصَ وتَفَلَّصَ‏.‏

ـ وافْتَلَصْتُهُ من يَدِهِ‏:‏ أخَذْتُهُ‏.‏

ـ المُفَاوَصَةُ من الحديثِ‏:‏ البَيانُ‏.‏

ـ والتَّفاوُصُ‏:‏ التَّبايُنُ، من البَيْنِ لا من البَيانِ‏.‏

ـ فاصَ في الأرضِ،

ـ يَفيصُ‏:‏ ذَهَبَ‏.‏

ـ وما فِصْتُ‏:‏ ما بَرِحْتُ‏.‏

ـ وما عنه مَفِيصٌ‏:‏ مَحيدٌ‏.‏

ـ وما يَفيصُ به لِسانُهُ‏:‏ ما يُفْصِحُ‏.‏

ـ والإِفاصَةُ‏:‏ البَيانُ‏.‏

ـ وأفاصَ بِبَوْلِهِ‏:‏ رَمَى به،

ـ وـ اليَدُ‏:‏ تَفَرَّجَتْ أصابِعُهَا عن قَبْضِ الشيءِ‏.‏

فصل القَاف

ـ قَبَصَهُ يَقْبِصه‏:‏ تناوَلَهُ بأطرافِ أصابِعِهِ،

ـ كقَبَّصَهُ، وذلك المُتَنَاوَلُ‏:‏ القَبْصَةُ، بالفتح والضم،

ـ وـ فلاناً‏:‏ قَطَعَ عليه شُرْبَهُ قبلَ أن يَرْوَى،

ـ وـ الفَحْلُ‏:‏ نَزَا،

ـ وـ التِّكَّةَ‏:‏ أدْخَلَها في السَّراوِيلِ فَجَذَبَهَا‏.‏

ـ والقَبْصَةُ‏:‏ الجَرادَةُ،

ـ وـ من الطَّعامِ‏:‏ ما حَمَلَتْ كفَّاكَ، ويُضَمُّ‏.‏

ـ والقَبيصَةُ‏:‏ التُّرابُ المَجْمُوعُ، والحَصى،

ـ وة شَرْقِيَّ المَوْصِلِ،

ـ وة قربَ سُرَّ مَنْ رَأى، وابنُ الأسْوَدِ، وابنُ البَراءِ، وابنُ جابِرٍ، وابنُ ذُؤَيْبٍ، وابنُ شُبْرُمَةَ أو بُرْمَةَ، وابنُ الدَّمُونِ، وابنُ المُخارِقِ، وابنُ وقَّاصٍ‏:‏ صحابِيُّونَ‏.‏

ـ والقَبُوصُ‏:‏ الفَرَسُ الوثيقُ الخَلْقِ، والذي إذا رَكَضَ لم يُصِبِ الأرضَ إلا أطْرافُ سَنَابِكِهِ من قُدُمٍ‏.‏

ـ وقد قَبَصَ يَقْبِصُ‏:‏ خَفَّ ونَشِطَ‏.‏

ـ والقِبْصُ، بالكسر‏:‏ العَدَدُ الكثيرُ من الناسِ، والأصْلُ، ومجْمَعُ الرَّمْلِ الكثيرِ، ويُفْتَحُ‏.‏

ـ والمِقْبَصُ، كمنْبَرٍ‏:‏ الحَبْلُ يُمَدُّ بينَ يَدَيِ الخَيْلِ في الحَلْبَةِ‏.‏

ـ وأخَذْتُهُ على المِقْبَصِ‏:‏ على قالَبِ الاسْتِوَاءِ‏.‏

ـ والقَبَصُ، محركةً‏:‏ وجَعٌ يُصِيبُ الكَبِدَ من التَّمْرِ على الريقِ، وضِخَمُ الهامَةِ، قَبِصَ، كفرِحَ،

ـ فهو أقْبَصُ الرأسِ‏:‏ ضَخْمٌ مُدَوَّرٌ، وهامَةٌ قَبْصَاءُ، والخِفَّةُ، والنَّشاطُ، قُبِصَ، كعُنِيَ، فهو قَبِصٌ‏.‏

ـ والأقْبَصُ‏:‏ الذي يمشِي فَيَحْثِي التُّرابَ بصَدْرِ قَدَمِهِ، فَيَقَعُ على موضِعِ العَقِبِ‏.‏

ـ وقَبِصَتْ رَحِمُ الناقةِ، كفرِحَ‏:‏ انْضَمَّتْ،

ـ وـ الجَرادُ على الشجرِ‏:‏ تَقَبَّصَ‏.‏

ـ وحَبْلٌ قَبِصٌ ومُتَقَبِّصٌ‏:‏ غيرُ مُمْتَدٍّ‏.‏

ـ والقِبِصَّى، كزِمِكَّى‏:‏ العَدْوُ الشديدُ‏.‏

ـ وانْقَبَصَ غُرْمُولُ الفرسِ‏:‏ انْقَبَضَ‏.‏

ـ قَحَصَ، كمنع‏:‏ مَرَّ مرّاً سريعاً،

ـ وـ البيتَ‏:‏ كنَسَهُ،

ـ وـ برجْلِهِ‏:‏ رَكَضَ‏.‏

ـ وسَبَقَنِي قَحْصاً، أي‏:‏ عَدْواً‏.‏

ـ وأقْحَصَهُ وقَحَّصَهُ تَقْحِيصاً‏:‏ أبْعَدَهُ عن الشيءِ‏.‏

القَرْصُ‏:‏ أخْذُكَ لَحْمَ الإِنْسَانِ بإصْبَعَيْكَ حتى تُؤْلِمَهُ، ولَسْعُ البَراغِيثِ، والقَبْضُ، والقَطْعُ، وبَسْطُ العَجينِ‏.‏

ـ والقَوارِصُ من الكلامِ‏:‏ التي تُنَغِّصُكَ وتُؤْلِمُكَ‏.‏

ـ والقارِصُ‏:‏ دُويبَّةٌ كالبَقِّ، ولَبَنٌ يَحْذِي اللسانَ، أو حامِضٌ يُحْلَبُ عليه حَليبٌ كثيرٌ حتى تَذْهَبَ الحُموضَةُ‏.‏

ـ والمِقْراصُ‏:‏ السِّكِّينُ المُعَقْرَبُ الرأسِ‏.‏

ـ وقُرْصٌ، بالضم‏:‏ تَلٌّ بأرضِ غَسَّانَ، وابنُ أخْتِ الحَارِثِ بنِ أبي شِمْرٍ الغَسَّانِيِّ‏.‏

ـ والقُرْصَةُ‏:‏ الخُبْزَةُ، كالقُرْصِ

ـ ج‏:‏ قِرَصَةٌ وأقْرَاصٌ وقُرَصٌ، وعَيْنُ الشمسِ‏.‏

ـ والقَرِيصُ‏:‏ ضَربٌ من الأُدْمِ‏.‏

ـ والقُرَّاصُ، كرُمَّانٍ‏:‏ البابُونَجُ، وعُشْبٌ رِبْعِيٌّ، والوَرْسُ‏.‏

ـ وأحْمَرُ قُرَّاصٌ‏:‏ قانِئٌ‏.‏ وكفرحَ‏:‏ دامَ على المُنَافَرَةِ والغِيبَةِ‏.‏ وككتابٍ‏:‏ ماءٌ لبني عَمْرِو بنِ كلابٍ‏.‏

ـ والقُرْصُنَّةُ‏:‏ نَعْتٌ من القَرْصِ، كسُمْعُنَّةٍ ونُظْرُنَّةٍ‏.‏

ـ وتَقْرِيصُ العَجينِ‏:‏ تَقْطِيعُهُ‏.‏

ـ وحَلْيٌ مُقَرَّصٌ‏:‏ مُسْتَدِيرٌ كالقُرْصِ‏.‏

قَعَدَ القُرْفُصَى، مثلثة القافِ والفاءِ مَقْصورةَ،

ـ والقُرْفُصاءَ، بالضم،

ـ والقُرُفْصاءَ، بضم القافِ والراءِ على الإِتْباعِ‏:‏ أن يَجْلِسَ على ألْيَتَيْهِ، ويُلْصِقَ فَخِذَيْهِ بِبَطْنِهِ، ويَحْتَبِي بيدَيْهِ يَضَعُهُما على ساقَيْهِ، أو يَجْلِسَ على رُكْبَتَيْهِ مُنْكَبًّا، ويُلْصِقَ بَطْنَهُ بفَخِذَيْهِ، ويَتَأَبَّطَ كَفَّيْهِ‏.‏

ـ والقُرافِصُ، بالضم‏:‏ الجَلْدُ الضَّخْمُ‏.‏

ـ والقِرْفاصُ، بالكسر‏:‏ الفَحْلُ المُجْزئُ‏.‏

ـ والقَرافِصَةُ‏:‏ اللُّصوصُ‏.‏

ـ والقَرْفَصَةُ‏:‏ شَدُّ اليَدَيْنِ تَحْتَ الرِجْلَيْنِ، وضَرْبٌ من الجِماعِ، وهو أنْ يَجْمَعَ بين طَرَفَيْها يُقَرْفِصُها‏.‏

ـ وتَقَرْفَصَتِ العَجوزُ‏:‏ تَزَمَّلَتْ في ثيابها‏.‏

ـ قَرْقَصَ بالجِرْوِ‏:‏ دعاهُ‏.‏

ـ والقُرْقُوصُ‏:‏ الجِرْوُ‏.‏

ـ القِرْمِصُ والقِرْماصُ، بكسرهما‏:‏ حُفْرَةٌ واسِعَةُ الجَوْفِ، ضَيِّقَةُ الرأسِ، يَسْتَدْفئُ فيها الصَّرِدُ، وموْضِعُ خُبْزِ المَلَّةِ،

ـ وقَرْمَصَ‏:‏ دخَلَ في القِرْماصِ، والعُشُّ يَبِيضُ فيه الحَمامُ

ـ ج‏:‏ قَرامِيصُ‏.‏

ـ وفي وجْهِهِ قِرْماصٌ، أي‏:‏ قِصَرُ الخَدَّيْنِ‏.‏ وكعُلابِطٍ‏:‏ اللَّبَنُ القارِصُ‏.‏

ـ قَرْنَصَ الدِيكُ‏:‏ فَرَّ، وقَنْزَعَ، أو الصَّوابُ بالسين،

ـ وـ البازِيَ‏:‏ اقْتَنَاهُ لِلاصْطِيادِ،

ـ فَقَرْنَصَ البازِي، لازِمٌ مُتَعَدٍّ‏.‏

ـ والقَرانيصُ‏:‏ خُرَزٌ في أعْلَى الخُفِّ، الواحِدُ‏:‏ قُرْنوصٌ، أو هو مُقَدَّمُ الخُفِّ‏.‏

ـ قَصَّ أثَرَه قَصّاً وقَصيصاً‏:‏ تَتَبَّعَه،

ـ وـ الخَبَرَ‏:‏ أعْلَمَهُ‏.‏

ـ ‏{‏فارْتَدَّا على آثارِهِما قَصَصًا‏}‏، أي‏:‏ رَجَعا من الطَّرِيقِ الذي سَلَكاهُ يَقُصَّانِ الأَثَرَ‏.‏

ـ و‏{‏نحنُ نَقُصُّ عليك أحْسَنَ القَصَصِ‏}‏‏:‏ نُبَيِّنُ لك أحْسَنَ البَيانِ‏.‏

ـ والقاصُّ‏:‏ مَنْ يَأتِي بالقِصَّةِ‏.‏

ـ والقَصَّةُ‏:‏ الجَصَّةُ، ويُكْسَرُ‏.‏

ـ وفي الحَدِيثِ‏:‏ ‏"‏حَتى تَرَيْنَ القَصَّةَ البَيضاءَ‏"‏، أي‏:‏ تَرَيْنَ الخِرْقَةَ بَيْضَاءَ كالقَصَّةِ

ـ ج‏:‏ قِصاصٌ، بالكسر‏.‏

ـ وذُو القَصَّةِ‏:‏ ع بينَ زُبالةَ والشُّقوقِ، وماءٌ في أجَأ لِبَنِي طَريفٍ‏.‏

ـ وقَصَّ الشَّعَرَ والظُّفُرَ‏:‏ قَطَعَ منهما

ـ بالمِقَصِّ، أي‏:‏ المِقْراضِ، وهُما مِقَصَّانِ‏.‏

ـ وقُصاصُ الشَّعَرِ‏:‏ حيثُ تَنْتَهِي نِبْتَتُه من مُقَدَّمِه أو مُؤَخَّرِهِ،

ـ وـ من الوَرِكَيْنِ‏:‏ مُلْتَقاهُما‏.‏ وكَسحابٍ‏:‏ شَجَرٌ يَجْرُسُه النَّحْلُ، ومنه‏:‏ عَسَلُ قَصاصٍ‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ جَبَلٌ، وبهاءٍ‏:‏ ع‏.‏

ـ والقَصُّ والقَصَصُ‏:‏ الصَّدْرُ، أو رَأسُهُ، أو وَسَطُه، أو عَظْمُه

ـ ج‏:‏ قِصاصٌ، بالكسر،

ـ وـ من الشَّاةِ‏:‏ ما قُصَّ من صُوفِها‏.‏

ـ وقَصَّتِ الشاةُ أو الفرسُ‏:‏ اسْتَبانَ حَمْلُها، أوْ ذَهَبَ وِداقُها، وحَمَلَتْ،

ـ كأَقَصَّتْ فيهما، وهي مُقِصٌّ، من مقَاصَّ‏.‏

ـ والقَصْقَصُ والقَصيصُ‏:‏ مَنْبِتُ الشَّعَرِ من الصَّدْرِ، والصَّوْتُ‏.‏

ـ وقَصيصٌ‏:‏ ماءٌ بأجَأَ‏.‏

ـ والقَصيصةُ‏:‏ البعيرُ يَقُصُّ أثَرَ الرِّكابِ، والقِصَّةُ، والزَّامِلَةُ الصغيرَةُ، والطائفَةُ المُجْتَمِعَةُ في مكان‏.‏

ـ ورَجُلٌ قُصْقُصٌ وقُصْقُصةٌ وقُصاقِصٌ، بِضَمّهِنَّ،

ـ وقَصْقاصٌ‏:‏ غَليظٌ، أو قَصيرٌ وأسَدٌ قُصاقِصٌ وقُصْقُصةٌ وقَصْقاصٌ‏:‏ كُلُّ ذلك نَعْتٌ، وجَمْعُ القُصاقِصِ المُكَسَّرُ‏:‏ قَصاقِصُ، بالفتح، وجَمْعُ السَّلامةِ‏:‏ قُصاقِصاتٌ، بالضم‏.‏

ـ وحَيَّةٌ قُصاقِصٌ‏:‏ خَبيثةٌ‏.‏

ـ وجَمَلٌ قُصاقِصٌ‏:‏ قَوِيٌّ‏.‏

ـ وقُصاقِصةُ‏:‏ ع‏.‏

ـ والقِصَّةُ، بالكسر‏:‏ الأَمْرُ، والتي تُكْتَبُ

ـ ج‏:‏ كعِنَبٍ، وبالضم‏:‏ شَعَرُ النَّاصيَةِ

ـ ج‏:‏ كصُرَدٍ ورِجالٍ‏.‏ وشُجاعُ بنُ مُفَرِّجِ بنِ قُصَّةَ‏:‏ مُحَدِّثٌ‏.‏

ـ والقِصاصُ، بالكسر‏:‏ القَوَدُ،

ـ كالقِصاصاءِ والقُصاصاءِ، وبالضم‏:‏ مَجْرَى الجَلَمَيْنِ من الرَّأسِ في وسَطِه، أو حَدُّ القَفا، أو نِهايَةُ مَنْبِتِ الشَّعَرِ‏.‏

ـ وأقَصَّ البَعيرُ هُزالاً‏:‏ لا يَسْتطيعُ أنْ يَنْبَعِثَ،

ـ وـ الأَميرُ فُلاناً من فُلانٍ‏:‏ اقْتَصَّ له منه فَجَرَحَه مِثلَ جَرْحِهِ، أو قَتَلَهُ قَوَداً،

ـ وـ الأرضُ‏:‏ أنْبَتَتِ القَصيصَ،

ـ وـ الرجُلُ من نفسِه‏:‏ مَكَّنَ من الاقْتِصاصِ منه‏.‏

ـ وأقَصَّهُ الموتُ وقَصَّهُ‏:‏ دَنَا منه‏.‏

ـ وضَرَبَهُ حتى أقَصَّه من الموتِ، وقَصَّه على المَوْتِ‏:‏ أدْناهُ منه‏.‏

ـ وتَقْصيصُ الدَّارِ‏:‏ تَجْصيصُها‏.‏

ـ واقْتَصَّ أثَرَهُ‏:‏ قَصَّه،

ـ كتَقَصَّصَهُ،

ـ وـ فلاناً‏:‏ سأله أن يُقِصَّه،

ـ كاسْتَقَصَّه،

ـ وـ منه‏:‏ أخَذَ القِصاصَ،

ـ وـ الحديثَ‏:‏ رواهُ على وَجْهِه‏.‏

ـ وتَقاصَّ القومُ‏:‏ قاصَّ كلُّ واحدٍ منهم صاحِبَه في حِسابٍ وغيرِه‏.‏

ـ وقَصْقَصَ بالجِرْوِ‏:‏ دَعاهُ‏.‏

ـ وتَقَصَّصَ كلامَه‏:‏ حَفِظَه‏.‏

ـ القَعْصُ‏:‏ الموتُ الوَحِيُّ‏.‏

ـ وماتَ قَعْصاً‏:‏ أصابَتْه ضَرْبَةٌ أو رَمْيَةٌ فماتَ مكانَه‏.‏ وكغُرابٍ‏:‏ داءٌ في الغَنَمِ لا يُلْبِثُها أن تموتَ، وداءٌ في الصَّدْرِ كأنَّهُ يَكْسِرُ العُنُقِ، قُعِصَتْ، بالضم، فهي مَقْعوصةٌ‏.‏

ـ والمِقْعاصُ والمِقْعَصُ والقَعَّاصُ‏:‏ الأَسَدُ يَقْتُلُ سَريعاً‏.‏

ـ وشاةٌ قَعُوصٌ‏:‏ تَضْرِبُ حالِبَها، وتَمْنَعُ الدِّرَّةَ‏.‏

ـ وقَعِصَتْ، كفرحَ‏:‏ ما كانتْ كذلك فصارتْ‏.‏

ـ وقَعَصَه، كمنعه‏:‏ قَتَلَه مكانَه،

ـ كأَقْعَصَه‏.‏

ـ وانْقَعَصَ‏:‏ ماتَ،

ـ وـ الشيءُ‏:‏ انْثَنَى‏.‏

ـ القُعْمُوصُ، بالضم‏:‏ الكَمْأَةُ، وذُو البطنِ‏.‏

ـ وقَعْمَصَ‏:‏ وضَعَ قُعْمُوصَه بمَرَّةٍ‏.‏

ـ قَفَص الظَّبْيَ‏:‏ شَدَّ قوائمَه، وجَمَعَهَا،

ـ وـ الشيءَ‏:‏ قَرَّبَ بعضَه من بعضٍ،

ـ وـ اليَعْسُوبَ‏:‏ شَدَّه في الخَلِيَّةِ بخَيْطٍ لئلاَّ يَخْرُجَ، وأوجَعَ، وصَعِدَ، وارْتَفَعَ، ومنه‏:‏ التِّلاعُ القَوافِصُ‏.‏

ـ وقَفْصَةُ‏:‏ د بطَرَفِ إفْرِيقِيَّةَ، منها‏:‏ مالِكُ بنُ عيسى، وإبراهيمُ بنُ محمدٍ المُحَدِّثَانِ،

ـ وع بدِيارِ العَرَبِ؛ ويُضَمُّ‏.‏ وكَغُرابٍ‏:‏ الوَعِلُ، وداءٌ في الدَّوابِّ يُيَبِّسُ قَوائمَها‏.‏ وكأَميرٍ‏:‏ عِيانُ الفَدَّانِ، وحَلْقَتُه‏.‏

ـ وكصبُورٍ‏:‏ د، ويُضَمُّ، ومنه لُبْنَى قَفُوصٍ، وهي طَيِّبَةُ الرائحةِ‏.‏

ـ والقُفْصُ، بالضم‏:‏ جَبَلٌ بكِرْمانَ،

ـ وة بينَ بَغْدَادَ وعُكْبَراءَ، منها‏:‏ أحمدُ بنُ الحَسَنِ بنِ أحمدَ المُحَدِّثُ الصالحُ، وجَماعةٌ محدِّثونَ‏.‏ وفي الحديثِ‏:‏ ‏"‏في قُفْصٍ من المَلائكةِ‏"‏ أو ‏"‏قُفْصٍ من النُّورِ‏"‏ ويُحَرَّكُ، وهو المُشْتَبِكُ المُتداخِلُ بعضُه في بعضٍ، وبالتحريك‏:‏ مَحْبِسُ الطَّيْرِ، وأداةٌ لِلزَّرْعِ يُنْقَلُ فيها البُرُّ إلى الكُدْسِ، والخِفَّةُ، والنَّشاطُ، والتَّشَنُّجُ من البَرْدِ، وحَرارةٌ في الحَلْقِ، وحُموضةٌ في المَعِدَةِ من شُرْبِ الماءِ على التَّمْرِ، قَفِصَ، كفرحَ، في الكلِّ‏.‏

ـ وفرسٌ قَفِصٌ، ككتِفٍ‏:‏ مُنْقَبِضٌ لا يُخْرِجُ ما عنده كلَّه‏.‏

ـ وجَرادٌ قَفِصٌ‏:‏ يَجْسُو جَنَاحاهُ من البَرْدِ‏.‏

ـ وأقْفَصَ‏:‏ صارَ ذَا قَفَصٍ من الطَّيْرِ‏.‏

ـ وثَوْبٌ مُقَفَّصٌ، كمُعَظَّمٍ‏:‏ مُخَطَّطٌ كهيئةِ القَفَصِ‏.‏

ـ وتَقافَصَ‏:‏ اشْتَبَكَ‏.‏

ـ وتَقَفَّصَ‏:‏ تَجَمَّعَ‏.‏

ـ قَلَصَ يَقْلِصُ قُلوصاً‏:‏ وَثَبَ،

ـ وـ نَفْسُه‏:‏ غَثَتْ،

ـ كقَلِصَ، بالكسر،

ـ وـ الماءُ‏:‏ ارْتَفَعَ، فهو قالِصٌ وقَليصٌ وقَلاَّصٌ،

ـ وـ القومُ‏:‏ احْتَمَلوا فسارُوا،

ـ وـ شَفَتُه‏:‏ انْزَوَتْ، وشَمَّرَتْ،

ـ وـ الظِّلُّ عَنِّي‏:‏ انْقَبَضَ،

ـ وـ الثوبُ بعدَ الغَسْلِ‏:‏ انْكَمَشَ‏.‏

ـ وقَلَصَةُ البئرِ، محركةً‏:‏ الماءُ يَجِمُّ فيها ويَرْتَفِعُ

ـ ج‏:‏ قَلَصاتٌ‏.‏

ـ والقَلُوصُ من الإِبِلِ‏:‏ الشابَّةُ، أو الباقِيةُ على السَّيْرِ، أو أوَّلُ ما يُرْكَبُ من إناثِها إلى أن تُثْنِي، ثم هي ناقةٌ، والناقةُ الطويلةُ القوائمِ، خاصٌّ بالإِناث

ـ ج‏:‏ قَلائصُ وقُلُصٌ

ـ جج‏:‏ قِلاصٌ، والأُنْثَى من النَّعامِ، ومن الرّئالِ، وفَرْخُ الحُبارَى، ويَكْنُونَ عن الفَتَياتِ بالقُلُص‏.‏ ‏(‏وآخِرُ البَزِّ على القَلُوصِ‏:‏ في خ ت ع‏)‏‏.‏

ـ وأقْلَصَ البعيرُ‏:‏ ظَهَرَ سَنامُه شيئاً،

ـ وـ الناقةُ‏:‏ سَمِنَتْ في الصَّيْفِ، أو غارتْ وارْتَفَعَ لَبَنُها‏.‏

ـ وقَلَّصَتْ تَقْليصاً‏:‏ اسْتَمَرَّتْ‏.‏ وكمِفْتاحٍ‏:‏ جَدُّ والدِ عبدِ العزيزِ بنِ عِمْرَانَ بنِ أيُّوبَ الإِمامِ، من أصحابِ الشافِعِيِّ، ‏(‏وكان من أكابِرِ المالِكيَّةِ‏.‏ فلما رأى الشافِعِيَّ‏)‏، انْتَقَلَ إليه، وتَمَذْهَبَ بمَذْهَبِهِ‏.‏

ـ قَمْرَصَ‏:‏ أكلَ اللَّوْزَ‏.‏

ـ ولَبَنٌ قُمارِصٌ، كعُلابِطٍ‏:‏ قارِصٌ‏.‏

ـ قَمَصَ الفرسُ وغيرُه يَقْمُصُ ويَقْمِصُ قَمْصاً وقُمَاصاً، بالضم الكسرِ، أو إذا صارَ عادةً له، فبالضم‏:‏ وهو أن يَرْفَعَ يَدَيهِ ويَطْرَحَهُما مَعاً، ويَعْجِنَ بِرِجْلَيْهِ،

ـ وـ البَحْرُ بالسفينة‏:‏ حَرَّكَها‏.‏ وككتابٍ‏:‏ القَلَقُ، والوَثْبُ، ويُضَمُّ‏.‏

ـ و‏"‏ما بالعَيْر من قُماصٍ‏"‏، يُضرَبُ لضَعيفٍ لا حَراكَ به، ولِمَنْ ذَلَّ بعدَ عِزٍّ‏.‏ وكصَبورٍ‏:‏ الدابَّةُ تَقْمُـصُ بصاحِبِها،

ـ كالقَميصِ، والأَسَدُ، والقَلِقُ لا يَسْتَقِرُّ، وجَبَلٌ بخَيْبَر عليه حِصْنُ أبي الحُقَيْقِ اليَهوديِّ‏.‏

ـ والقَميصُ، وقد يُؤَنَّثُ‏:‏ م أو لا يكونُ إلاَّ من قُطْنٍ، وأما من الصُّوفِ، فلا

ـ ج‏:‏ قُمُصٌ وأقْمِصَةٌ وقُمْصانٌ، والمَشِيمَةُ، وغِلافُ القَلْبِ‏.‏ وفي الحديثِ‏:‏ ‏"‏إن اللّهَ سَيُقَمِّصُكَ قَميصاً‏"‏، أي‏:‏ سيُلْبِسُكَ لِباسَ الخِلافَةِ‏.‏

ـ والقِمِصَّى، كزِمِكَّى‏:‏ القِبِصَّى‏.‏

ـ والقَمَصُ، محركةً‏:‏ ذُبابٌ صِغارٌ تكونُ فوقَ الماءِ، أو البَقُّ الصِّغَارُ على الماءِ الرَّاكِدِ، والجَرَادُ أوَّلَ ما يَخْرُجُ من بَيْضِهِ‏.‏

ـ وقَمَّصَه تَقْميصًا‏:‏ ألْبَسَه قَميصاً، فَتَقَمَّصَ هو‏.‏

ـ القِنْصُ، بالكسر‏:‏ الأَصْلُ‏.‏

ـ وقَنَصَهُ يَقْنِصُه‏:‏ صادَه، فهو قانِصٌ وقَنيصٌ وقَنَّاصٌ‏.‏

ـ والقَنيصُ والقنَصُ، محركةً‏:‏ المَصيدُ‏.‏ وقُناصَةُ، بالضم، وقَنَصٌ، محركةً‏:‏ ابنا مَعَدِّ بنِ عَدْنانَ‏.‏

ـ والقَوانِصُ للطَّيْرِ‏:‏ كالمَصارينِ للغَيْرِ‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏فَتُخْرِجُ النارُ عليهم قَوانِصَ تَخْطَفُهُم قِطَعاً خَطْفَ الجارِحَةِ الصَّيْدَ‏"‏‏.‏

ـ والقانِصةُ‏:‏ واحِدَتُها، وسارِيَةٌ صغيرَةٌ يُعْقَدُ بها سَقْفٌ أو نحوُهُ‏.‏

ـ والقُوَيْنِصةُ‏:‏ ة بِدِمَشْقَ‏.‏

ـ واقْتَنَصه‏:‏ اصْطادَهُ،

ـ كتَقَنَّصَهُ‏.‏

ـ قُوصُ، بالضم‏:‏ قَصَبةُ الصَّعيدِ، ليس بالدِّيارِ المِصْرِيَّةِ بعدَ الفُسطاطِ أعْمَرُ منها،

ـ وة أُخْرَى بالأُشْمُونَيْنِ، يقالُ لها‏:‏ قُوصُ قام، ورُبَّما كُتِبَتْ قُوزُقام، بالزاي مَقامَ الصادِ للتَّفْرِقَةِ‏.‏

ـ قَيْصُ السِّنِّ‏:‏ سُقوطُها من أصْلِها،

ـ وـ من البَطْنِ‏:‏ حَرَكَتُه‏.‏ ومِقْيَصُ بنُ صُبابَةَ‏:‏ صوابُه بالسين، ووَهِمَ الجوهريُّ‏.‏

ـ والقَيْصانَةُ‏:‏ سَمَكَةٌ صَفْراءُ مُسْتَديرَةٌ‏.‏

ـ وجَمَلٌ قَيْصٌ‏:‏ وهو الذي يَتَقَيَّصُ، أي يَهْدِرُ

ـ ج‏:‏ أقْياصٌ وقُيُوصٌ‏.‏

ـ وبِئْرٌ قَيَّاصةُ الجُولِ‏:‏ مُتَهَدِّمَتُه‏.‏

ـ والانْقِياصُ‏:‏ انْهِيالُ الرَّمْلِ والتُّرابِ، وكَثْرَةُ الماءِ في البِئْرِ، وسُقوطُ السِّنِّ، وانْهِيارُ البِئْرِ،

ـ كالتَقَيُّصِ‏.‏

ـ والمُنْقاصُ‏:‏ المُنْقَعِرُ من أصْلِهِ‏.‏